Этнофестиваль «Созвездие Великой степи» в концепции и структуре праздника содержит четыре направления, как отражение четырех основных стихий (воздух, вода, огонь, земля). Они окружали жизнь кочевника в степи и определяли весь его уклад
В рамках фестиваля они призваны создать эффект мультимодальности (визуальный, акустический, кинетический, обонятельный), когда человек воспринимает окружающую действительность всеми органами чувств. Осознанно и одновременно, обретая цельность. Природа лечит от города, где сознание дробится на мелкие осколки.
1. Этномузыка (воздух) – акустическая модальность
Концерт молодых исполнителей и этногрупп со всей территории Великой степи (в историографии почти весь евразийский континент от Восточной Европы и Казахстана до Монголии и Тихого океана), которую населяли различные народы и они не знали границ. Поэтому одна из задач международного фестиваля – открывать культурные границы.
Стихия воздуха еще и потому, что это пора цветения абрикосов (в начале мая), которые в Бурятии растут только в местности «Меркитская крепость» – культовом месте горожан, готовых ехать за сотню километров, чтобы поймать этот момент и почувствовать аромат (модальность обоняния) в короткий период цветения. Необычность поры цветения абрикосов кореллирует с необычностью звуковой атмосферы этномузыки, которую редко услышишь в ритме города. Сама атмосфера настраивает душу к сплетению звуков, запахов и образов, образуя эффект синестезии.

2. Этноспорт (огонь) – кинетическая модальность.
Меркитская крепость -это место легендарных сражений на стыке кочевых народов. Смешение народов и смена цивилизаций. Спорт – как дело настоящего мужчины – будущего воина, защитника своего народа. Это национальная борьба, как символ борьбы за «место под солнцем», в частности, за местность у Меркитской крепости.
3. Этноигры (вода) – кинетическая модальность
Вода «играет» – это женская «янь»: гибкость, легкость, готовность к неожиданному. Национальные игры, подобно живой воде будут питать корни городской молодежи, заставляя в игровой форме прикоснуться к чему-то глубинному, родовому. И начать путь к земле своих предков, к своей идентичности, к Себе.
4. Этнокомплекс (земля) – визуальная модальность
легендарная земля, несколько культурных слоев, которые мы вскрываем в одном месте (подобно девяти археологическим слоям древней Трои). Двигаясь в сторону горного ландшафта «Меркитской крепости» посетители словно проходят через толщу времени, где встречающиеся внутри комплекса различные локации в виде юрт, олицетворяют разные эпохи и цивилизации, населявшие эту легендарную землю: гунны – тюрки - меркиты – монголы – буряты. Земля древности, тропа времени.

1. Подготовка туристского комплекса
2. Заказ и приемка экспозиций этнокомплекса (гунно-тюркской, меркитской, бурят-монгольской)
3. Проведение онлайн-конкурса по отбору победителей - участников фестивального концерта
4. Проведение фестиваля
5. Поготовка фестивальных локаций

Традиции – это духовная основа, на которой базируется общество, все его сферы. Народ строит свое будущее на фундаменте прошлого. Особую роль в судьбах национальных традиций играет молодежь, выполняющая в обществе функцию преемственности поколений. Именно от нее зависит будущее национальных традиций: в каком виде и как они сохранятся для следующих поколений.
В настоящий момент одной из главных проблем в Бурятии, как и всего Дальневосточного федерального округа, является массовая молодежная миграция. Анализ социологического исследования показал, что для миграции из Бурятии характерны субъективные индикаторы качества жизни – неудовлетворенность жизнью в Бурятии и низкая оценка удовлетворенности такими сферами, как рекреационная, культурная. Данная причина подтверждает, что в Республике Бурятия нет ярко выраженных объективных выталкивающих факторов миграции.
Таким образом, можно сделать вывод, что субъективная оценка общей неудовлетворенности своей жизнью в Бурятии является главной причиной миграции современной молодежи. Соответственно из республики уезжают не те, кто вынужден уехать по экономическим, социальным и другим причинам, а неудовлетворенные уровнем и качеством своей жизни. Таким образом, главными причинами миграции молодежи Бурятии являются неудовлетворенность уровнем и качеством жизни – 26%, желание перемен – 22% (субъективные факторы) и отсутствие работы и нужной специальности (объективные факторы) - https://elibrary.ru/item.asp?id=38496464 (Гунтыпова Э.С. «Миграция молодежи республики в оценках молодежи»).
Бурятии трудно конкурировать с западными регионами в экономическом плане, но можно удержать иными внеэкономическими причинами. Бурятия это территория смыслов – здесь развиты религиозные и культурные традиции, которые могут и должны стать основой ценностной мотивации. Край легенд и мифов уже давно сделал ставку на экономику впечатлений, на развитие которой может повлиять и данный проект.
Фестиваль «Созвездие великой степи» отвечает сразу на несколько духовных и социальных запросов молодежи Бурятии.
Во-первых, это рекреационные возможности фестиваля – восстановление жизненных сил человека (физических, моральных и умственных), которые были израсходованы в процессе трудовой деятельности. По сути это туристическая рекреация, когда лечат сами пейзажи абрикосовой рощи, необычные для Бурятии и напоминающие сады японской сакуры. Вылазки на природу, когда Байкал еще «спит», делают местность «Меркитская крепость» лучшей альтернативой активного отдыха в предлетний период.
Во-вторых это арт-терапия этнической музыкой.
Здесь можно указать еще большую проблему в Бурятии – это алкоголизм: подростковый, молодежный, и в целом, Бурятия находится на первом месте по употреблению алкоголя - https://ulanmedia.ru/news/1648265/ В небольшом городе, как Улан-Удэ, явно недостаточно мест для развития и поддержки здорового образа жизни, но переизбыток питейных заведений, ночных клубов и алкомаркетов. В целях профилактики алкоголизма загородные локации с необычными и насыщенными программами в виде этнофестиваля могут стать альтернативой антисоциального образа жизни. Здесь же огромную роль в «переключении внимания», сыграют спортивные и игровые активности, ремесленные мастер-классы.
В-третьих, молодые люди – наиболее динамичная часть общества, проходящая стадию формирования организма и психики. На этой стадии проходит процесс социальной адаптации и период формирования ценностных ориентаций (Социология молодежи / Под ред. В.Т.Лисовского. – СПб.,2013. – 348 с). Историческая повестка фестиваля, связанная с этнотропой и знакомством с бытом и культурой данного места силы, даст возможность ощутить духовные скрепы предшествующих поколений и дать импульс для духовно-нравственного развития.
Четвертое. Статистика показывает, что Бурятия находится на втором месте среди всех регионов России по самоубийствам. «В традициях бурятского народа нет такого, чтобы они обращались за психологической медицинской помощью. Они всё держат в себе и это выливается в совершение суицида. Печально то, что таким методом заканчивают свою жизнь работоспособные граждане от 18 до 44 лет» - https://rkbsemashko.ru/news/main/303/. Синестезийный (комплексный) эффект фестиваля позволит отвлечь от депрессии и придасть новые жизненные силы для движения вперед.
Пятое, загородный фестиваль - это семейный отдых. В контексте огромного количества разводов молодых пар (что характерно уже для всей страны) это и укрепление института брака, создание условий для семейного отдыха в романтической обстановке, в среде, благоприятной для трансляции традиций от старших поколений младшим в непосредственном общении на основе уважения и взаимного интереса.
И наконец, фестиваль может стать точкой отсчета развития автотуризма в республике, так как большинство посетителей приезжает на автомобилях, и это позволит определить первый автомаршрут в рамках реализации общероссийской Концепции развития автомобильного туризма в России до 2035 года уже в Бурятии.

Республика Бурятия, Тарбагатайский район , сп Барыкинское, местность Меркитская крепость.

1. молодежь 14-22 лет г. Улан-Удэ