Поэт, переводчик, педагог, Иннокентий Анненский сыграл огромную и по многим направлениям недооцененную роль в сохранении и развитии русского языка.
- ИННОКЕНТИЙ АННЕНСКИЙ - ПОЭТ, один из символистов Серебряного века, которым восхищались молодые акмеисты. Спустя годы Анна Ахматова писала: «Иннокентий Анненский не потому учитель Пастернака, Мандельштама и Гумилёва, что они ему подражали, - нет, но названные поэты уже «содержались» в Анненском». Таким образом, Анна Андреевна подчеркивала, что Анненский шел впереди своего времени и предвосхитил развитие русской поэзии. При жизни вышел в свет лишь один сборник его стихов, подписанный псевдонимом "Ник. Т-о" (Никто).
- ИННОКЕНТИЙ АННЕНСКИЙ - БЛИСТАТЕЛЬНЫЙ ПЕРЕВОДЧИК, во многом - непревзойденный. Именно он осуществил единственный перевод на русский язык полного корпуса драм Еврипида. В нашей культуре “Театр Еврипида» - удивительный памятник греческой классики и русского модернизма одновременно. В переводе Анненского и под его руководством в начале ХХ века впервые прозвучали пьесы Еврипида со сцен театров Российской Империи и даже в учебных классах петербургских и царскосельский гимназий.
- ИННОКЕНТИЙ АННЕНСКИЙ - ПЕДАГОГ. Окончив в 1879 году историко-филологический факультет Петербургского университета, Анненский в течение последующих 30 лет преподавал литературу и греческий язык в различных учебных заведениях Петербурга, Киева и Царского Села. В Николаевской классической гимназии (Царское Село) директор Иннокентий Фёдорович Анненский сумел объединить вокруг себя превосходных педагогов своего времени. Многие из них в своих воспоминаниях подробно описали преподавательскую и административную деятельность Иннокентия Фёдоровича. Личная и служебная переписка Анненского отражают проблемы, противоречия и достижения системы просвещения тех лет. Спустя годы сын поэта В. И. Кривич (Анненский) вспоминал: "В то время было сильно развито «тыканье» учеников со стороны педагогического персонала. С этим тыканьем отец вел категорическую борьбу. Он говорил: «В русской жизни от «ты» до «дурак» один шаг»".
- ИННОКЕНТИЙ АННЕНСКИЙ - ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ. Он был инициатором установки знаменитого
памятника Александру Пушкину в Лицейском саду в 1900 году, этого события город ждал почти 40 лет. Любопытные воспоминания посвященные этому дню мы находим в рукописях искусствоведа Эриха Голлербаха, который был в то время ребенком, а также в воспоминаниях других современников Анненского.
- ИННОКЕНТИЙ АННЕНСКИЙ - МЫСЛИТЕЛЬ И ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК. Анненский был одним из немногих, кто слышал, как со сцены
аристократического клуба великий гуманист Фёдор Достоевский читал пушкинского «Пророка». Он стал свидетелем одного из ключевых событий 1880 года, попытки примирить заклятых врагов - западников и славянофилов.

1. Анализ и систематизация документального материала: изучение литературного наследия Иннокентия Анненского и его учеников, воспоминаний современников поэта и личной переписки, создание сценария фильма.
2. Организация и проведение съемок, монтаж фильма.
3. Проведение мероприятий по демонстрации и презентации фильма.

1. Фильм как возможность популяризации истории культуры и нематериального культурного наследия России.
Президент РФ Владимир Путин поддержал идею объявить 2022 год Годом нематериального культурного наследия. Между тем Анненский был последним человеком в русской культуре, который пытался объединять поколения. Его имя, которое до сих пор известно немногим, связывает две важнейшие эпохи: золотой век с серебряным. Евгений Витковский, научный редактор антологии русской поэзии ХХ века «Строфы века», начал перечисление лучших омских поэтов с имени Иннокентия Анненского, однако именно творчество "учителя акмеистов" для массового российского и уж тем более омского зрителя остается своего рода белым пятном в истории Серебряного века.
2. Фильм как ответ на моду и культурные запросы россиян.
Начало ХХI столетия в России ознаменовалось исключительным интересом к эпохе Серебряного века, который год от года только растет.
- В исследовании Серебряного века задействованы все без исключения современные гуманитарные науки (лингвистика, искусствоведение, философия, педагогика и т. д).
- Интерес к Серебряному веку имеет не только высокие количественные показатели, но и отмечается широкой географией: не локализуется в общественных научных центрах страны (Москве, Санкт-Петербурге, Новосибирске и т.д.), а носит повсеместный характер, распространяясь на разные регионы и города, что подтверждает высокую востребованность этой страницы истории культуры в глазах ученого мира и широкой общественности.
- Именно Серебряный век является основной вдохновляющей силой для современной поп-культуры, для построения массовых трендов, особенно среди высокообразованного и наиболее активного населения страны (возвращение подвальных кафе, арт-кабаре, создание антикафе, популярность перфомансов, театральная эстетика которых чрезвычайно близка духу начала ХХ века).
- С середины 1990-ых годов и особенно сегодня для российского студенчества и молодёжи в возрасте до 35 лет именно Серебряный век оказывается наиболее притягательной эпохой в отечественной культуре, что расширяет возможности популяризации нашего фильма на интернет-платформах и в социальных сетях.
- Многие знатоки Серебряного века говорят об отсутствии промежуточных форм рассказа об эпохе между полем научных исследований и разнузданным пространством свободной культуры. Думаем, что наш фильм, основанный на воспоминаниях современников Иннокентия Анненского и реальных архивных материалах, но созданный средствами, доступными для широкого круга зрителей, может стать таким мостом.
3. Фильм как межкультурный диалог.
Специалисты в области общественных наук отмечают безусловное сходство между рубежами ХIХ-ХХ и ХХ-ХХI столетий:
- Наша постиндустриальная действительность удивительно напоминает атмосферу и общественно-идейные искания, настроения и приметы столетней давности: достаточно сопоставить электрические чудеса, первые авто, аэропланы с нынешними новинками от мобильного телефона до компьютеров.
- Мировую культуру рубежа ХIХ-ХХ столетий захватил модерн, направление искусства, пропитанное ощущением постоянной вины от разрыва с традицией. Эта атмосфера невероятно близка настроению постсоветской России, когда семейные, религиозные, патриотические ценности подвергаются болезненному переосмыслению.
- Рубеж ХIХ-ХХ столетий, как и ХХ-ХХI, отличает невероятный расцвет массовой культуры, часто - довольно низкого качества (недаром свою публичную лекцию о Серебряном веке известный современный писатель Дмитрий Быков назвал «Цветущим болотом»), в такой ситуации всегда остаются бриллианты, скрытые под толстым слоем пыли: именно таким неоцененным человеком для своего времени оказался Иннокентий Анненский, чуждающийся светского общения и не умеющий эпатировать.
4. Фильм как попытка пересмотреть роль учителя в судьбах страны и отдельного человека.
В эпоху компьютеризации и информатизации общества, когда учитель и школа становятся не главными и даже не основными источниками знания, возникла острая необходимость повышения значения роли преподавателя и возвращения к лучшим человеческим примерам в истории педагогики.
- Иннокентий Анненский был одним из самых образованных людей своего времени. По воспоминаниям его сына В. И. Кривича-Анненского, «сложно представить область знаний, в которой бы не разбирался отец».
- Канцелярская переписка Анненского и воспоминания его современников отражают судьбу человека, который в изменяющихся условиях в системе образования всегда находил возможность индивидуального подхода к предмету и каждому ученику. Сохранились истории о том, как директор классической гимназии искал, брал под опеку и принимал в своё учреждение талантливых ребят из простолюдинов.
- Директор Николаевской классической гимназии был популярным и авторитетным человеком Царского Села. Сохранились воспоминания о том, как хоронили Иннокентия Фёдоровича, как «собралось огромное количество людей, особенно много учащейся молодежи». Такое отношение к учителю в обществе – то, чего современной России явно не хватает.

Омская область, город Омск, Санкт-Петербург, город Пушкин, Москва.

1. Массовый зритель, неравнодушный к вопросам культуры, регулярно или периодически посещающий театры и/или музеи. Преимущественно на женщин среднего и старшего поколения (от 40 лет).
2. Специалисты российских учреждений культуры: библиотек, архивов, театров и музеев.
3. Социально активная молодежь: молодые люди от 25 лет с высшим образованием, подписчики пабликов и блогов, посвященных культуре, искусству, дизайну и гуманитарному образованию.
4. Преподаватели и студенты российских вузов, особенно историко-филологических, искусствоведческих и театральных факультетов.