Культурный код России сегодня — это богатое культурное наследие страны, состоящее из многовековых традиций, визуальных образов, устоявшихся смыслов и других паттернов, через которые считывается образ родины. Казачья история и связанные с ней легенды, мифы, имена, традиции, места и природные зоны являются основой самого ценного, что сохраняется в памяти народа–уникального культурного кода, отличающего Ростовскую область от других российских пространств.
Культурный код Дона основан на исторической аутентичности, природной красоте и современном развитии территории. Не случайно в системе объектов и символов, отражающих уникальность территорий и жителей Донского края, известные события («Шолоховская весна»),имена (Ирина Аллегрова, Баста), блюда (донская уха, вареные раки), места (археологический музей-заповедник «Танаис»),природа (река Дон) и другие элементы.
Но нет в системе культурных смыслов природного элемента,локального символа-чабреца, с названием которого связаны личные истории, казачьи легенды, Основные свойства степной травы— здоровье, исцеление, сон, душевные силы, любовь, очищение, смелость; именно чабрец— культовое растение донских степей, трава, которая была в каждом доме, в народной культуре является символом воинской доблести и мужской силы. Высушенный, чабрец способен долго сохранять свой запах. Уходя в дальние походы, уезжая на чужбину, его брали с собой, как память о родном крае. А возвращаясь, понимали, как много может значить запах родины вдали от неё.
На Дону всегда к степным травам было особое отношение. "Есть старая легенда о евшан-траве (у казаков часто произносили «явшан-трава»).Это чудодейственная трава, запах которой возвращает память людей о своих родовых корнях. Она знаменита тем, что напоминает в чужом краю о родине. Суть легенды: казак забыл свой родной край, остался на чужбине. Кого только не посылали к нему, чтобы вернуть в родную станицу – и стариков, и красавиц, и родственников.Нет. Отказывался казак вернуться. Тогда его мать пошла в степь, собрала по утренней росе евшан-траву, и отправила к сыну с самой красивой девушкой. Девушка дала этот скромный букетик казаку. Понюхал он евшан-траву, вспомнил родимый дом, вспомнил Дон. Заплакал. Бросил все и пошел пешком к себе в станицу. Что же это за евшан-трава, которая возвращает родовую память? А все очень просто – это букетик чабреца, в который вставляли стебли полынка. Читатель, в трудную минуту жизни – пускай обязательно найдется тот человек, который пошлет тебе евшан-траву и ты вспомнишь свой родительский дом,добрую улыбку мамы и тепло ее рук. Вспомнишь степной дух Дикого поля.Сыновья и дочери степи – вздохнут легко и радостно. Почувствуют неразрывную связь времен..." ( А.Кравченко, член Союза писателей России, проживающий на хуторе Богураев Белокалитвинского района). Чабрец— это вдохновение с запахом родины, седая донская степь,память детства,руки матери, родимый край,который даёт силы в жизни и всегда остаётся в сердце.

1. Актуализировать чабрец как объект природно-культурного наследия, источник родовой памяти
2. Организовать продвижение чабреца как локального символа территории с использованием актуальных фестивальных практик и новых творческих продуктов
3. Разработать и провести образовательную программу по креативным практикам, брендированию историко-культурного наследия местности
4. Вовлечь целевые группы проекта и обеспечить его информационное сопровождение.

В 2024 году аналитический центр НАФИ и Росконгресс провели масштабное социологическое исследование культурных кодов российских городов и ключевых направлений развития городской среды, основанных на оценках их жителей. В опросе приняли участие 5100 россиян (300 респондентов в каждом городе ) в возрасте 14-80 лет. Ростов-на-Дону по итогам исследования попал в группу городов, которые, по мнению его жителей, имеют сформированный культурный код, однако считают его морально устаревшим или не соответствующим современным потребностям. В числе наиболее ценных брендов и имен жители назвали в порядке значимости: Михаила Шолохова, донскую уху, реку Дон, Василия Вакуленко (Баста), вареные раки, торговые марки «Золотая семечка» и Gloria Jeans. В список попали также: курник по-казачьи, станица Вешенская, археологический музей-заповедник «Танаис», Фестиваль реки Дон, писатель Виталий Закруткин, художник Мартирос Сарьян, музыканты Юрий Башмет и Ирина Аллегрова."Город может позиционировать себя как центр казачьей культуры, сохраняя и развивая связанные с ней традиции и места. Близость Дона и природные зоны вокруг города создают возможности для развития экологического туризма и активного отдыха» (https://gorodn.ru /razdel/ obshchestvo_ free/ svoimi_ slovami/rostovu-propisali-perezagruzku/?ysclid=lzzohjqo3y255885829). Вектор развития туристического потенциала Ростовской области за последний год сместился с внешнего туризма в сторону внутреннего. По официальным данным, указанным в Единой информационной системе РФ, за 2022 год в Ростовскую область въехало порядка 2,1 миллиона туристов. По другим – более 4 млн.чел. Правительство региона намерено развивать все существующие виды внутреннего туризма: агротуризм, гастротуризм, этнотуризм. (tps://www.rostov.kp.ru/daily/27476.5/4731610/). В условиях решения задач по развитию туризма тема культурного кода территории является актуальной и для сельских поселений, которых в Ростовской области насчитывается 391. К сожалению, все они страдают главной проблемой: много молодых людей уезжает искать «где лучше», и мало кто сам желает сделать жизнь, там где он родился и вырос, лучше. Молодежь и подростки от 12 лет сейчас составляют около 15 тыс. чел. из 89 тыс. проживающих на территории района. См.: https://clck.ru/3D9rTL Значительная часть из них после окончания школы уезжает в большие города и не возвращается оттуда. Из молодых людей единицы осуществляют попытки в организации собственного дела, которое работало бы на их благо, а так же на благо хутора и его жителей» (http://boguraevka.ru/?p=530). Несмотря на то, что государственная программа «Комплексное развитие сельских территорий» (Постановление Правительства РО от 24 окт. 2019 № 748 ( изм. от 29.05.2024) улучшает комфортную и безопасную среду для жизни на селе, проблема остаётся. Согласно исследованию ВЦИОМ 2024 г. решение проблемы закрепления молодежи на селе тесно связано не только с необходимостью безотлагательного развития социально-экономической инфраструктуры села и повышением качества жизни селян. Одним из путей решения данной задачи может стать ведение целенаправленной работы по формированию у молодежи чувства патриотизма. (https://wciom.ru/sobytie/rssm-vyyavil-ozhidaniya-nastroeniya-i-ustanovki-selskoj-molodezhi). Патриотизм как социокультурное явление, формируется не только благодаря активному участию молодежи в общественной жизни и местной экономике, но и уникальной природе, характерной для места, где вырос человек. Именно она является образом большой и малой родины, которая всегда нам дорога. См. яркое отражение в песенном творчестве М. Матусовского, А.Барышева, А.Пришельца: «то березка, то рябина, куст ракиты над рекой. Край родной, навек любимый. Где найдешь еще такой?»; «С чего начинается Родина, С заветной скамьи у ворот .С той самой берёзки, что во поле Под ветром склоняясь растёт». Чабрец, по исследованию НАФИ и Росконгресса, не стал элементом культурного кода Донского края, хотя у него есть на это все основания. О происхождении родового названия чабреца существует не менее 4-х версий: сила и мужество, дыхание жизни и дух, жертвоприношение, божественная трава. В донских сказах знаменитого собирателя казачьего фольклора Бориса Лащилина о казаке Иване Бесстрашном чабрец – это трава казачьей памяти. см. https://clck.ru/3DCp2E Фестиваль ,основанный на синтезе исторического и природного наследия территории, направлен на активный интерес жителей к своей малой родине, оценке ее роли в жизни целевых групп, пониманию её культурного кода, развитию на его основе креативных индустрий. Актуальность проекта связана и с тем, что уникальное природное достояние Ростовской области - чабрец известколюбивый занесен в Красную книгу Ростовской области. См.https://clck.ru/3D9jsL
Проведение фестиваля актуализирует чабрец как явление природного, но и культурного наследия, источник родовой памяти, главного героя казачьих сказов, локальный символ территории, ресурс для развития творческой экономики и культурного туризма.

г. Белая Калитва, хутор Богураев Белокалитвинского района Ростовской области, Белокалитвинский район Ростовской области, г.Ростов-на-Дону

1. социально и экономически активная молодёжь Белокалитвинского района Ростовской области с интересом к творчеству и творческому предпринимательству
2. жители хутора Богураев Белокалитвенского района Ростовской области
3. туристы-гости фестиваля из Белой Калитвы, других районов Ростовской области и Ростова-на-Дону