Кэнтикский наслег (с.Харыялах) Верхневилюйского улуса издревле в Якутии славился своими народными мастерами кузнечного, гончарного и ювелирного дела. В одно время по аласам Кэнтикского наслега насчитывалось до 44 мастеров. Они делали различные бытовые инструменты из железа, ювелирные изделия из золота и серебра, горшки из местной глины. Проект станет точкой развития для выявления молодых талантов в области культуры и искусств, а также местом малой родины, со своей уникальной идентичностью национальной якутской культуры гончарного ремесла. Керамика – наиболее массовый материал на памятниках древних культур. Исследование керамики позволяет изучать уровень и характер развития общества, истории и традиции родного народа саха. Нужно признать, что существовавшая технология изготовления күөс иһит в Якутии давно забыто. Слово «күөс», означает «глиняный горшок». Также данное слово употребляется для измерения дороги. Происхождение этой меры Миддендорф объясняет величиной перекочевок, в конце которых ставили «горшок» варить пищу: биир күөс, сиэлэр ат көһө, оҕус көһө, күөс быһаҕаһа (расстояние до которого варится горшок мяса. Первыми исследователями гончарного производства в Якутии являются В.В.Ливадин, В.Серошевский, Р.Маак, В.Виленский. С ее помощью фиксируются смена этапов, воздействие внешних явлений, культурные традиции.
Выделяются культуры:
- Сыалахская культура 5-4 тыс. до н.э. обожженная глиняная посуда с характерным сетчатым рисунком.
- Белькачинская культура 4-3 тыс. до н.э. техника шнуровая, т.е. сосуд, во время формовки укрепляли шнуром. Тесто: глина и песок.
-Ымыяхтахская культура 2 тыс. до н. э. Изготовлены из глиняного теста с примесью шерсти и растений.
- Усть-мильская культура (середина II-I тыс. до н. э.). Валиковая керамика (один или несколько горизонт. тонких налепных валиков) изготовленная из глиняного теста без каких-либо примесей.
В Южной Якутии во II тыс. до н. э. существовала культура керамики, украшенной «жемчужинами» (округл. вдавления изнутри сосуда). Тесто с примесью шерсти и травы, свидетельствует о влиянии прибайкальских и приенисейских культур. Техника изготовления отличалась в каждом определенном периоде. Из преданий известно, что глину, для изготовления сосудов разделяли на куски и прятали от грома. Сушили в юрте. Считалось, что от влияния грома посуда выходит непрочной. По историческим данным изготовлением глиняных горшков занимались женщины. Глиняные посуды употребляли для кипячения молока, для варки мяса, сосуд в форме лошадиных копыт для кумыса. В сосуд с дырами и с ручкой хомпуор, клали горящие угли и ставили на него чайник, чтобы чай стоял горячим. На плоскогорье, где на десятки верст не было глины, где вслед и торф, для того, чтобы не возить глину далеко, старались ставить юрты в поблизости от залежей глины. На территории МО «Кэнтикский наслег» имеются залежи глины, со своими уникальными свойствами, что характеризует разнообразие техники изготовления изделий национальной якутской культуры гончарного ремесла.

1. Обучение детей школьного возраста, детей инвалидов и различных групп населения прикладному искусству по экспериментальной программе «Волшебные свойства глины», разработанной местным педагогом.
2. Организация и проведение уникальной выставки по направлению гончарное дело, якутская национальная керамика к Ысыаху Олонхо в 2022 году, а также экспонирование работ учащихся и мастеров
3. Организация и проведение семинара и создание Ассоциации союза керамистов Вилюйской группы улусов
4. Популяризация традиционного прикладного искусства якутской керамики, гончарного дела

Проект за счет повышения общественной активности, обучения среди желающих и активного населения в гончарной мастерской на базе МБУ «Кэнтикский КДЦ» на принципах преемственности и партнерства, где в последующем будет создано ремесленное и любительское сообщество из детей и взрослых, увлеченных работой с глиной, исследовательской и краеведческой работой.
В наслеге активно ведется работа по сохранению, возрождению кузнечного ремесла рода "Чап", обработке металла и производство изделий художественной ковки. При этом из исторических данных известно, что у берегов реки Вилюя в XVII веке использовали глину как материал для изготовления посуды ручной работы, изготавливали горшки для варки пищи. Во время археологических раскопок древних жилищ якутов берегов реки Вилюя, найдена старинная якутская керамика. Ни тунгусы, ни юкагиры, ни ламуты (эвены), даже буряты жители Прибайкалья до прихода русских не изготовляли глиняную посуду. Специалисты уверяют, что якуты делали горшки и другую посуду из глины. В поселении Вилюйское шоссе орнаменты наносили в виде вдавливания и штамповки. Кроме того, в Верхневилюйском улусе существуют огромные залежи уникальной природной красной глины по своему составу. В природе эта глина имеет зеленовато-коричневую окраску, которую придает ей оксид железа (Fe2O3), составляющий 5-8% от общей массы. При обжиге в зависимости от температуры или типа печи глина приобретает красную или белесую окраску. Она легко разминается и выдерживает нагрев не более 1050-1100 С. Большая эластичность этого вида сырья позволяет использовать его для работ с глиняными пластинами или для моделирования небольших скульптур. В наше время из глины делают украшения из керамики, называя их «оберегами». Глина – это чудесный дар природы, которая сопровождает людей с далеких времен по сию пору. Из нее лепят, строят, ею лечат. Ее используют в промышленности как особый материал. В Верхневилюйском муниципальном районе существует угроза утраты гончарного ремесла, имеющего исторические корни.
В настоящее время в наслеге остался единственный мастер гончарного ремесла - Саввина Майя Васильевна. С 2008 года она совместно с сотрудниками Муниципального бюджетного учреждения дополнительного образования «Верхневилюйская детская школа искусств имени Н. И. Бойлохова» (директор Иванов Анатолий Валерьевич) занимаются возрождением в Верхневилюйском районе этого вида народного промысла, и в частности изготовлением сувениров, оберегов игрушки и глиняной посуды, расписанной особым образом. Каждое лето они сами заготавливают глину (добывают, замачивают, фильтруют через особые самодельные фильтры), который расположен в 50-100 км от улусного центра с.Верхневилюйск. Из нее мастер изготавливает разнообразные гончарные изделия, которые представляет на выставках. На данный момент существует проблема отсутствия мастерской в с.Харыялах Верхневилюйского района. На месте зарождения гончарного ремесла и якутской керамики. Реализация на практике и обустройство мастерской, позволило бы не только возобновить гончарное ремесло, но и улучшить качество и художественно-эстетический вид изделий, организовать на базе мастерской занятий для детей и взрослых, готовых продолжить дело возрождения, развития и сохранения гончарного ремесла в Верхневилюйском районе.
Проектом помимо обучения запланированы ключевые мероприятия:
1. Организация и проведение уникальной выставки-конкурса по направлению гончарное дело, якутская национальная керамика к Ысыаху Олонхо в 2022 году, а также экспонирование работ учащихся и мастеров (благодаря фантазии и работам учащихся в в доме культуры МЬУ «Кэнтикский КДЦ» станет уютной и привлекательной). Выставка работ будет экспонироваться на Ысыахе Олонхо в Верхневилюйском районе в июне 2022 года (в среднем 200 участников), на выставочном зале МБУ «Кэнтикский КДЦ» в августе-сентябре (в среднем 150 участников), в ноябре в Кэнтикской средней общеобразовательной школе (в среднем выставки увидят 350 школьников и педагогов ). В случае объявления режима самоизоляции проект будет реализован в дистанционном формате;
2. Организация и проведение семинара и создание Ассоциации союза керамистов Вилюйской группы улусов.
ООО «Тутуу Саха» для реализации проекта привлекла высококвалифицированных специалистов, в целях создания условий для накопления и развития креативного человеческого капитала Якутии, посредством прикладного искусства, а именно возрождения якутской керамики.
Анализ количества участников по направлению проекта за прошедшие 5 лет позволяет прогнозировать следующие цифры: – 10 школ-участниц проекта; – 8 улусов.

Республика Саха (Якутия) Верхневилюйский район с.Харыялах

1. многодетные семьи
2. малообеспеченные семьи
3. дети инвалиды
4. подростки из семей находящихся в социально-опасном положении
5. дети и подростки
6. дети находящиеся в трудной жизненной ситуации