Создание кино – захватывающий и творческий процесс. Тот результат, который зритель видит на экране, создаётся десятками и сотнями людей с использованием самой современной техники и цифровых технологий. Как и в любой другой сфере, здесь есть свои особенности и секреты. На лекциях курса расскажем о том как снимают кино в наше время, от написания сценария до продвижения фильма. На курсе будет создано 4 класса, дифференцированных по возрасту, каждый слушатель познает участки производства фильма: сценарист, режиссер, оператор-постановщик, звукорежиссер, монтажер, художник по гриму, художник по костюмам, актер, каскадер. Курс поможет повысить уровень культуры слушателей, привить вкус и интерес к отечественному кинематографу. Преподавателями курса киноармейца станут известные профессиональные кинематографисты России, под их руководством будут созданы интересные мини-фильмы, сюжеты которых будут основаны на настоящих историях семьи самих киноармейцев, показывающие жизненный путь, судьбу конкретной семьи Республики Бурятия. Это займет достойное место в ряде мероприятий, посвященных празднованию 100-летнего юбилея образования Республики Бурятия. Каждая созданная киноармейцами история станет жемчужиной в богатом ожерелье культурного наследия, бережно сохраняемого Фондом «Мое Отечество». А каждый киноармеец, раскрыв свой творческий потенциал, увидит свою ценность и неразрывную связь с малой родиной, обнаружит место силы в себе, в семье и на родной земле. Это позволит ему увидеть креативные идеи и воплотить их у себя на родине. В процессе обучения на курсе образуется среда кинематографистов, способных творить и создавать высокое искусство кино.

1. Организовать и провести курс киноармейца для получения ими ключевых знаний производства кинопродукции.
2. Киноармеец создает под руководством наставников киноисторию о семье, роде, выдающихся предках, земляках, героях.
3. Привлечь внимание общественности к созданным киноармейцами киноисториям путем их распространения в сети интернет, учебных заведениях, библиотеках, домах культуры.

На рубеже нынешних десятилетий мы наблюдаем за изменением ценностей в российском обществе, вектор которого направлен на достижение материального благополучия и определение его как жизненной цели, становление человека в обществе, приобретение им привилегированного положения, престижного социального статуса путем обмана, краж. По всюду мы слышим, как нам навязывают мнение: самое главное в жизни - развлечение, отдых. Это, в свою очередь, безусловно отражается на культуре и искусстве, в том числе и на кино как их составляющее.
Современное российское кинопроизводство испытывает ценностный упадок, по большей мере находится под влиянием западного кинематографа, ощущает на себе процесс американизации. К тому же, фильмы нынешнего кинорепертуара скорее оказывают деструктивное воздействие на массы, прежде всего на молодежь. Приобретенный в раннем возрасте зрительский опыт, определяет интерес к кино, направленность художественных вкусов зрелой личности. Американский социолог Р.Кенинга так написал о социальных функциях кинематографа: "чутко улавливать, придавать образное и вербальное выражение, впервые закреплять образующиеся в процессе социальных изменений настроения и ожидания, колебания повседневной морали". Следовательно, можно сказать, что кинематограф выполняет функцию первичной социализации. Но надо ли доказывать, что киноискусство в рамках своих возможностей развивает творческий потенциал, воображение юной личности, также как помогает формированию самостоятельности, инициативы и критического мышления, демонстрируя сегодня индивидуалистскую этику социального поведения. В системе общественных отношений фильм выступает одновременно как фактор художественный, социальный, идеологический и производственно-экономический. Курс киноармейца, созданный в Сибирской творческой мастерской даст возможность расширить горизонты познания нашим детям, молодёжи, определить профессиональную ориентацию в выборе будущей профессии, раскроет их таланты, способности и позволит познакомиться с известными кинематографистами России. Заданные темы киноисторий Курса киноармейца: «Моя семья- место силы», «Моя родина- место силы», «Место силы во мне» дадут прекрасную возможность зафиксировать исторический материал посредством цифровых технологий на русском и бурятском языках. Именно сейчас очень важно научить наших детей навыкам искусства кино для визуализации исторических моментов, эмоций, настроения, чувств людей. Что тормозит развитие бурятского кино? «Есть несколько факторов, сдерживавших и продолжающих тормозить развитие национального кинематографа Бурятии: в республике нет государственной студии, ни программы по продвижению в массы классической прозы бурятских авторов и „нематериальных сокровищ“ традиционной культуры. Это дефицит собственных кадров, творческих и технических: специалистов-операторов, осветителей, художников-постановщиков. Практика „совместного производства“ с другими киностудиями из российских городов диктует курс на усреднение материала, что приводит к утрате аутентичности, к размыванию этнической составляющей—в бытовом антураже, в фабульных мотивировках, в стилистике актерской игры».Загвоздка в том, что этническое кино народов российской Азии, фильмы, снятые на сибирских языках и не предназначенные для федерального кинопроката, плохо вписываются в „европейский контекст“». «Кино коренных народов Сибири следует относить к азиатскому, а не к (велико)русскому культурному полю. Истеблишмент европейски ориентированных российских столиц равнодушен к творческой жизни „восточных окраин“. Московские критики и репортеры привыкли писать о фильмах российской Азии как о забавном курьезе, как о локальной диковине, не разделяя при этом два разнородных понятия—этническое искусство и провинциальные самоделки, обезличенный самопал. Концепция „многонационального российского кино“ чужда идеологам всеобщей унификации.Основными помехами в становлении национальных экранных традиций оказываются демографические факторы — немногочисленность этноса или его распыленность по нескольким административным образованиям. На одной территории могут существовать несходные типы кино — локальный и этнический кинематограф. К первому типу относятся „провинциальные примитивы“, кустарные адаптации московских или голливудских образцов с внесением местных примет и реалий. Авторы этих картин втихомолку надеются на триумф федеральных масштабов.Режиссеры этнического кино ставят перед собой иные задачи — пробуют выявить ценности определенного народа, показать на экране образ жизни и психотип. Такое кино—вольно или невольно—отражает динамику этнического самосознания, процессы поиска идентичности, стремление определить границы собственной самобытности»—С. Анашкин «Искусство кино». Полнометражные картины на основе бурятских сюжетов и на родном языке пока еще редкость. -Ж.Дымчикова по материалам СМИ:««Новая Бурятия»,«МК в Бурятии".

Республика Бурятия муниципальные районы, город Улан-Удэ,

1. Дети с 12 до 14 лет
2. Подростки с 15 до 17 лет
3. Молодежь с 18 до 35 лет
4. Пенсионеры