Каждый народ имеет свой уникальный, самобытный, неповторимый стиль, который отличает его от других. Глиняная игрушка, как произведение декоративно-прикладного искусства входит в систему в культурно-исторических объектов, получивших статус культурного наследия. Традиционная глиняная игрушка является древнейшим видом народного искусства, связанного с архаическими мифологическими представлениями о мире и месте человека в нем. Возросшая популярность современной глиняной игрушки обусловлена ее способностью передавать информацию, выступать средством сохранения культурной памяти, этнокультурной идентичности, визуальной коммуникации и социальной организации. Разнообразные коллекции глиняной игрушки исторически сложившихся и ныне действующих всемирно известных центров народного творчества (Абашево, Дымково, Жбанниково, Каргополь, Романово, Скопин, Филимоново, Хлуднево) содержатся в фондах многочисленных областных и столичных музеях России. В настоящее время, наряду с активно развивающимися традиционными российскими художественными промыслами глиняной игрушки, возрождаются утраченные центры производства, появляются новые центры и мастерские в различных регионах, где прежде никогда не существовало игрушечных промыслов. Мастерская "Шеморданская глиняная игрушка" является одной из инициатив по созданию такого вида промыслов. Руками мастера и ее учеников из глины местных пород изготавливаются декоративно-прикладные изделия, игрушки, сувениры, отображающие историю, быт и культуру татарского народа. Коллекция работ мастерской содержит множество сюжетных композиций с национальным колоритом, лепную керамику с использованием булгарских мотивов. Изделия выполняются исключительно вручную в форме мелкой пластики, декоративных панно, скульптуры. В росписи используется подлинный национальный орнамент, применяются экологически чистые краски. Работы мастерской неоднократно принимали участие в международных, всероссийских и республиканских выставках и конкурсах, и получали высокие оценки ведущих искусствоведов Татарстана.

1. Воспитание интереса к декоративно-прикладному искусству, истокам народного творчества
2. Сохранение бережного отношения к традициям
3. Сохранение и совершенствование декоративно-прикладного наследия
4. Развитие творческой, учебно-исследовательской деятельности учащихся
5. Формирование социально-творческой активности населения

Сабинский муниципальный район расположен на севере Республики Татарстан, с населением более 31 тыс. человек. В 22 км от районного центра п.г.т. Богатые Сабы находится сельское поселение Шемордан, которое является железнодорожной станцией (железная дорога Казань-Екатеринбург) и вторым по численности населенным пунктом в районе, с количеством в 6732 чел. Помещение мастерской "Шеморданской глиняной игрушки"(ДШИ) и предполагаемое место расположения музея - здание Дома Культуры, находятся на одной территории и на близком расстоянии друг от друга, что немаловажно для работы музея. Само расположение Дома культуры, как центра досугово-культурной жизни поселения, очень удобно для посещения людей всех возрастов. В Шемордане 3 детских сада (около 450 детей), лицей (765 уч.) реабилитационный центр для пожилых людей "Балкыш", профилакторий "Надежда", контингент которого в основном составляют приезжие из разных регионов и городов России. Все эти организации находятся в шаговой доступности от ДК. На данный момент в Сабинском районе существует 2 музея - "Краеведческий музей" в пгт Б. Сабы и музей "Лесного хозяйства" в с.п. Лесхоз. Создание музея в с. Шемордан, а именно музея творческой направленности способствовало бы решению ряда эстетически-нравственных проблем в регионе, которые существуют и в современном обществе в целом. "Самая сложная проблема современного музея выражается в том, что чуть ли не у большинства посетителей не выработана потребность общения с ценностями истории и культуры, нет необходимых навыков восприятия и обработки информации, не сформированы умения оценки явлений и процессов в сфере духовной жизни.
... Миллионы россиян, особенно тех, кто проживает в отдалении от больших городов, десятками лет не бывают в музеях и не испытывают в этом потребности. Значительная часть наших сограждан остаются безучастными к шедеврам человеческого гения, не выработали в себе эстетического отношения к искусству. Они не готовы к восприятию прекрасного и не обладают необходимыми для этого культурологическими познаниями.
Тысячи школьников вовлекаются в мир подлинных шедевров культуры разных музеев страны, экспериментальных школах, где пропагандируют искусствоведческие знания, но все это ничтожное меньшинство по отношению к миллионам детей и подростков, которые, получая среднее образование, не приобретают элементарных навыков постижение прекрасного. Между тем, эти навыки должны стать нормой цивилизованной, духовно развитой личности." - Нагорский Н. В. Музей в духовной жизни общества. - СПб, 2004. - 432 с., с. 52. Из выше сказанного можно сделать вывод, что необходимость создания и функционирования музея-мастерской
"Шеморданской глиняной игрушки" очевиден. В мастерской собрано большое количество выставочных образцов, аналогов которым в Республике Татарстан не существует, а "Шеморданская игрушка" стала бы визитной карточкой с. Шемордан и достопримечательностью Сабинского района.

Республика Татарстан, Сабинский район с. Шемордан

1. Дети дошкольного и школьного возраста
2. Молодежь, люди среднего и старшего возраста