Бал как эстетическая ценность прошлого проникает в современную культуру и утверждается в ней, потому что бал для современного общества – это возможность: возможность праздника, возможность дружеского общения, возможность испытать счастье, а музыка и танцы лишь средства, которые помогают всему этому осуществиться.
Перерождение бала в культуре XXI обусловлено, тем что развлекательная, эстетическая и художественная функции бала не являются единственными. Бал – область непринужденного общения, светского отдыха. Бал – это красивый ритуал, который определяет его содержание. Это еще раз доказывает, что бал — это не просто танцы, а целое культурное явление, с ценностными ориентирами.

1. Популяризация бальной культуры 18-19 вв..
2. Укрепление материально-технической базы.
3. Проведение театрализованных городских балов.

Бальная культура России выполняет эстетическую информативную и коммуникативную, трансляцию социально-культурного опыта, что в свою очередь формирует нравственную культуру населения.
Ассамблеями в России назывались в первой четверти XVIII века балы в домах вельмож. Учреждены были указом Петра I в 1718 году. Устраивались по очереди в домах знатных и богатых людей. Сама ассамблея состояла в том, что гости беседовали, танцевали, играли в различные игры, пили и ели. Церемоний при этом не было, хозяева даже не встречали гостей.
Ассамблеи – это вечера, когда собирались вместе семьями, чтобы без чинов и званий отдохнуть, поиграть в шашки или шахматы, потанцевать, обменяться последними новостями и сплетнями. Приехать на ассамблею мог и царь, и бедный дворянин, и капитан корабля, и опытный мастер с верфи. Хозяин никого не встречал и никого не угощал. Каждый сам брал себе закуски или сладости со стола, стоявшего в углу зала.
Музыка на ассамблеях была духовая: трубы, фаготы, гобои.
Значение ассамблей для сферы досуга в России необыкновенно велико. Взрывая домостроевские традиции, Петр давал своеобразные наглядный урок обществу по усвоению новых общественных взаимоотношений в часы досуга; ставил задачу осмысление своего «социального заказа»: изучить, перенять европейские традиции организации досуга с тем, чтобы на их основе сложились свои национальные. По сути, ассамблеи были прообразом балов, маскарадов, карнавалов XVIII и XIX вв.
По определению В.О. Ключевского, ассамблея – это «и биржа, и клуб, и приятельский журфикс, и танцевальный вечер». Очень точное и полное определение, ибо, действительно, здесь не только танцевали и угощались тем, чем потчевал хозяин. Ассамблеи устраивали императоры, их устраивали их и ближайшие сподвижники. (В.Н.Гагин «Национальные праздники и обряды, или праздничность как феномен русской культуры»)
На территории города Белгорода приобщение к бальной культуре распространенно в студенческой среде и среди людей третьего возраста, школьники – ученики исключительно кадетских классов могут приобщиться к бальной культуре на Кадетском балу. В основном – это балы с узкой тематической направленностью: студенческий бал, кадетский бал, Пушкинский бал, без привязки к личностям и месту.
Исследование, проведенное нами при подготовке данного проекта показала, что многие белгородцы хотят попасть на бал.
На вопрос: «Хотели бы Вы стать участником исторического бала?», 70% ответили «да»; 25% - «не знаю»; 5% - «нет».
На вопрос: «Интересно ли вам было бы оказаться в 18 или 19 веке?», «да» ответили 67%, «нет» - 13%, «не знаю» - 20% участников анкетирования.
На вопрос «Нужно ли сегодня возрождать бальную культуру?», 75% опрошенных ответили положительно, «не знаю» - 30% и только 5% ответили «нет».
На вопрос: «Хотелось бы Вам примерить исторический бальный костюм?», респонденты ответили следующим образом: «да» ответили 88% учащихся женского пола, «нет» - 12%; положительно ответили на этот вопрос 75% учащихся мужского пола, 17% из них затруднились ответить на этот вопрос, а 8% ответили «нет».
На вопрос: «Умеете ли Вы танцевать вальс?» всего 5% учащихся ответили: «да», а большинство из них (95%) ответили на этот вопрос «отрицательно».
На вопрос, хотелось бы им научиться танцевать какой-нибудь бальный танец, среди опрошенных 65% ответили: «да»; 15% - «нет» и 20% респондентов выбрали ответ «не знаю». 40% ответивших положительно посещают или посещали хореографические коллективы.
Современная бальная культура – это некое возвращение в ту эпоху, когда все было настоящим. Это и другой ритм жизни, стиль, отношение к людям, менталитет.
Современные балы – это новая эстетика бала, это общение и деловые контакты. Это место где встречаются известные политики и бизнесмены,
дипломаты, деятели культуры, звезды спорта и шоу-бизнеса. Это атмосфера роскоши: великолепный зал, шикарные вечерние платья.

Белгород

1. Молодежь
2. Взрослые