Пятнадцать тысяч лет существовала на полуостровной Камчатке цивилизация рыбоедов, которая внезапно была разрушена по инициативе советских этнографов в 1926 году.
Конечно, в тот период никто не задумывался о возможных последствиях такого решения. Для коренных камчадалов переход в статус русского населения был своего рода поощрением – они уже не платили ясак и были на равном положении с казаками. Уровень образования в тот период на Камчатке был очень высок – и очень многие представители бывшей коренной Камчатки получали среднее специальное и высшее образование, распределяясь по окончанию учебных заведений в различные районы Советского Союза или оставаясь работать на Камчатке.
Никто в то время не полагал, что именно рыба для генетических рыбоедов станет вскоре проблемой – проблемой выживания этого этноса.
Дрифтерная лососевая катастрофа, спровоцированная японскими рыбопромышленниками, привела не только к экономической трагедии, когда рухнула инфраструктура береговой рыбной промышленности Камчатки, она привела и к человеческой трагедии – ибо был введен запрет на лов рыбы для личного потребления всему местному населению Камчатки. А коренные жители южной Камчатки были отнесены к местному населению и доступ к рыбе, как продукту питания, был для них закрыт. Они стали официальными браконьерами, пытаясь добыть рыбу для своего питания.
И вот уже тридцать лет идет процесс восстановления этноса камчадалов. Но 60-летний разрыв в истории этого народа создает всевозможные препятствия на пути к восстановлению своего этнического статуса.
По разным причинам утеряны метрические документы. Сгорели архивы. Не были зарегистрированы браки и у потомков не оказалось на руках документов, официально подтверждающих их родство, чтобы использовать эти материалы в суде. Разорваны связи с родственниками, которые могли бы подтвердить степень родства. Или родственники проживают за пределами Камчатского края и уже даже не подозревают о своих камчадальских корнях.
Особенно тяжело подтверждать свой этнический статус камчадалам «русской крови» -- потомкам казаков и крестьян, поселившихся на Камчатке в 18-м столетии, так как документов, подтверждающих брачные связи их предков нет ни в одном архиве Российской Федерации – они утрачены, хотя в 18-м столетии никаких других женщин, кроме коренных камчадалок, на Камчатке не было и в брачные отношения можно было вступать только с ними.
Поэтому, восстанавливая историческую родовую цепочку и время, когда те или иные патриархи камчатских родов прибыли на Камчатку в качестве казаков, крестьян, купцов, священнослужителей, мы восстанавливаем историю рода, которая служит доказательством того, что за двести лет проживания в изолированных от материка условиях полуостровной Камчатки, этот род не мог не являться составной частью народа Камчатки, породнившегося друг с другом за этот период времени.

1. Собрать материал по истории старинных камчатских фамилий, чьи предки жили на Камчатке до 1908 года (переселенческой реформы Столыпина, когда на Камчатке появляются новые группы населения) по Алеутскому, Усть-Камчатскому и Мильковскому районам Камчатского края.
2. Подготовить к изданию книги – альбомы "Тайны камчатских имен. Русская Америка" и "Тайны камчатских имен. Страна Уйкоаль" с иллюстрациями, объемом 500 страниц каждый из альбомов.
3. Издать книги в издательстве "Камчатпресс".
4. Распространить книги по библиотекам муниципальных районов и поселений Камчатского края и Ассоциациям коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Камчатского края.
5. Провести презентацию книги в районах компактного проживания камчадалов -- Усть-Большерецком, Мильковском, Усть-Камчатском. Соболевском, Алеутском, Тигильском районах и г. Петропавловске-Камчатском.

Цивилизация рыбоедов на Камчатке насчитывает, по данным археологов, пятнадцать тысяч лет.
Но в 1926 году по глубоко ошибочному решению советских этнографов значительная часть этих «рыбоедов» была исключена из списка коренных народов Камчатки, а в 1958 году в связи с катастрофическим состояние запасов лососей в результате дрифтерной лососевой куатастрофы, спровоцированной японскими рыбопромышленниками, Совет Министров СССР ввел запрет на лов лососей для личного потребления для местного (исключая коренное) населения Камчатской области.
В результате чего в разряде местного населения оказались и «генетические рыбоеды» -- камчадалы южной Камчатки и камчадалы «русской крови», исключенные из состава коренного населения Камчатки.
И в течение тридцати лет – вплоть до 1989 года эти «генетические рыбоеды» преследовались органами рыбоохраны по уголовным статьям, предусматривающим от 2 до 4 лет колонии. Очень многие представители коренной Камчатки отбывали тюремное наказание за браконьерство – то есть за добычу рыбы, являвшейся для них главным продуктом жизнеобеспечения.
И с 1989 года начинается процесс возрождения камчадалов, как коренных малочисленных народов Камчатки.
Но за 60 лет, прошедших после 1926 года, когда камчадалы были объявлены русскими, коренным образом изменилось отношение к понятию «камчадал», которое приобрело совершенно противоположное значение – просто любой «житель Камчатки», а у самих коренных жителей Камчатки произошел разрыв в связи своего сегодняшнего настоящего с историческим прошлым – не все камчадалы спустя 60 лет осознавали свою связь с коренной Камчаткой и своим историческим прошлым.
Наш издательский проект «Тайны камчатских имен» направлен именно на то, чтобы через историю камчатских династий восстановить историческую связь современных представителей коренной Камчатки с их предками, восстановить родственную связь, создать поколенные росписи и семейные родословные книги.
Проект имеет и практическое значение – эта реальная помощь тем представителям коренной Камчатки, кто через суд восстанавливает свое этническое право на статус коренного малочисленного жителя Камчатского края.
Восстанавливая историческую родовую цепочку и время, когда те или иные патриархи камчатских родов прибыли на Камчатку в качестве казаков, крестьян, купцов, священнослужителей, мы восстанавливаем историю рода, которая служит доказательством того, что за двести лет проживания в изолированных от материка условиях полуостровной Камчатки, этот род не мог не являться составной частью народа Камчатки, породнившегося друг с другом за этот период времени.
Но главное заключается в другом – в том, что история конкретных родов раскрывает не только межродовые связи и отношения, но и связывает потомков этих родов с теми историческими событиями и явлениями, участниками которых были их предки. Сегодня разрыв с историей собственных родов настолько велик, что нынешние представители родов не связывают историю своей семьи с героями Петропавловской обороны 1854 года, Русско-японской войны 1904-1905 гг. и даже с событиями Великой Отечественной и второй мировой войны.
И восстановить эти исторические связи – наиважнейшая задача нашего проекта.
В настоящее время издано две книги из этого цикла -- "Тайны камчатских имен. Большерецкий острог" и "Тайны камчатских имен. Курильцы, камчадалы, тунгусы", Тематическая география -- Усть-Большерецкий, Соболевский, Быстринский и часть Елизовского района Камчатского края.
В настоящее время идет подготовка к изданию книги "Тайны камчатских имен. Русская Америка" -- об алеутах -- коренных жителях Командорских островов (Алеутский национальный район) и Усть-Камчатского района -- тех его жителях, которые принимали участие в освоении Алеутских островов и Аляски.
Следующая книга, которая готовится к печати -- "Тайны камчатских имен. Страна Уйкоаль" -- о коренных жителях и русских старожилах долины реки Камчатка (в древности Уйкоаль) -- это Усть-Камчатский и Мильковский районы.
Книга "Тайны камчатских имен. Петропавловск и его окрестности" будет завершать тему южной части Камчатки -- территорию компактного проживания камчадалов.
А книга "Тайны камчатских имен. Тигиль - Гижига - Анадырь" -- расскажет о камчадалах Тигильского района Корякского округа, Магаданской области и Чукотки.
Издание шести книг-альбомов "Тайны камчатских имен" позволят раскрыть весь спектр сложной исторической картины межродовых и межсемейных отношений в условиях полуостровной изоляции Камчатки в период с 1697 по 1908 годы, а также позволит восстановить утраченные исторические внутриродовые и внутрисемейные связи, оборванные в результате 60-летней этнической изоляции камчадалов, как коренного малочисленного этноса Камчатки.
Автор книг -- член Союза писателей России, лауреат Государственной премии Камчатского края в области литературы Вахрин Сергей Иванович.

Исторически география проекта – это южная часть полуострова Камчатка – жители коренной и старожильческой Камчатки – уроженцы г. Петропавловска-Камчатского и его окрестностей, Елизовского, Усть-Большерецкого, Мильковского, Усть-Камчатского районов. Но в настоящее время большая часть этого населения по разным причинам сменила место своего проживания, в том числе и с выездом в Центральную Россию, в Сибиь , на Дальний Восток, в ближнее и дальнее зарубежье. Тематически проект «Тайны камчатских имен» разделяется на шесть географических узлов Камчатки. «Большерецкий острог» -- Усть-Большерецкий район. «Курильцы, камчадалы, тунгусы» -- Усть-Большерецкий, Соболевский, Быстринский, Елизовский районы «Русская Америка» -- Усть-Камчатский, Алеутский район, г. Петропавловск-Камчатский «Страна Уйкоаль» (долина реки Камчатка) – Усть-Камчатский и Мильковский районы «Петропавловск и его окрестности» -- Петропавловск-Камчатский, Елизовский район. «Тигиль – Гижига – Анадырь".

1. Первая группа – камчадалы – аборигены, являющиеся потомками коренных жителей Камчатки.
2. Вторая группа – камчадалы «русской крови», потомки русских старожилов (казаков, крестьян, мещан, священнослужителей, военных) родившиеся в результате смешанных браков с представителями коренной Камчат
3. Третья группа – русские старожилы, вступившие в родство с представителями коренной Камчатки, но считающие себя русскими.
4. Четвертая группа – историки, краеведы, студенты, жители Камчатского края, интересующиеся историей Камчатки.
5. Пятая группа – представители разных регионов и стран мира, интересующиеся историей Камчатки и проживающего на ее территории народа.