Тема Чувашской биеннале современного искусства — это изучение декоративно-прикладного искусства и попытка осмыслить самобытность малых народов. На фоне процессов глобализации вместо ожидаемого исчезновения региональных отличий происходит их сохранение и усиление, обострение интереса к локальным отличиям, рост интереса к традициям глубокой древности и возрождению диалектов. Каждая этнографическая группа уникальна и вмещает в себя совершенно разные народности. Так, чуваши — это потомки кочевого тюркоязычного народа, бежавшие от хазар на Волгу и ассимилировавшиеся с финно-угорскими племенами, впоследствии сохранившие свою языческую систему верований по соседству с Казанским ханством, которые только после завоевания Московским княжеством Казани были обращены в православную веру.
Однако осознание уникальности собственной народности проистекает не из официальных источников или уроков в школе, оно должно быть встроено в культурный код и менталитет локального населения. Такие сообщения могут транслироваться через современные формы культуры — театр, галереи современного искусства, ландшафтные парки и, в целом, общественные пространства. О языке и традициях можно говорить не напрямую и даже на облекая в слова, это передаётся в ощущениях человека в городе через лица людей и нематериальные очертания, а идентичность может быть встроена на всех уровнях и в том числе произведениях современного искусства.
Дав художнику возможность поразмышлять на тему своих корней и судьбы малых народов, он вступает в диалог со зрителем, который начинает задаваться вопросами от «Что это было?» до «Почему я раньше об этом не задумывался?». Например, современный российский художник Александр Морозов создал экспозицию «Акчим. Координаты 60°28′35″ с. ш. 58°02′53″» и записал будто в архивные ящики акчимский диалект, некогда существовавший на территории Пермского края, и практически утраченный сегодня. Обращаясь к статистике других коренных языков , можно обнаружить повсеместный спад владения родным языком. Так, по данным Всероссийской переписи населения с 2002 по 2010 годы количество людей, владеющих чувашским языком, сократилось на 300 тысяч человек (с 1,3 млн до 1 млн).
Идентичность народа проявляется не только в языке, но и через его традиции и верования. Даже после христианизации чуваш, в народе остались языческие обряды, своя система праздников и преданий. Может показаться, что изучение таких поверий — это работа антропологов, но чаще всего эти исследования остаются в узкой профессиональной среде, тогда как художник-исследователь способен охватить большую аудиторию. Так, проект «Урал мари. Смерти нет» зафиксировал марийские обряды, сны, магические практики, связанные с умершими. Современное искусство, в целом, откликается на вызовы времени и является индикатором любых изменений в обществе, поэтому через него можно выстраивать диалог с разными целевыми и группами и доносить необходимые сообщения.

1. Поиск кураторов
2. Формирование темы биеннале
3. Объявление конкурса для художников (Open call)
4. Создание фирменного стиля
5. Запуск сайта
6. Презентация проекта
7. Промомероприятия
8. Кампания в СМИ
9. Спец проекты и интервью с кураторами
10. Подведение итогов и объявление выбранных художников
11. Поиск партнеров
12. Коммуникация с партнерами
13. Коммуникация с администрацией города
14. Коммуникация с площадками проведения мероприятия, формирование технического задания
15. Застройка и монтаж площадок
16. Проведение торжественного открытия биеннале
17. Работа на биеннале
18. Закрытие биеннале

Актуальность проекта Чувашской биеннале современного искусства может быть выявлена сразу на нескольких уровнях: это и необходимость развития практик современного искусства, и тенденция к децентрализации культурных проектов, и популяризации знаний о чувашском этносе, и обретение городом нового имиджа, и, как следствие, — привлечение инвестиций и большего потока туристов.
Страх и непонимание современного искусства главным образом связаны с тем, что люди с ним не сталкиваются, а, как правило, все неизведанное оказывается для человека в «зоне потенциального риска». По экспертным оценкам, за последние 30 лет сообщество, объединенное современным искусством, в России выросло в десятки раз. Тем самым возросло и его общественное значение. Однако этот бурный рост ряд экспертов все же считает нишевым — сообщество любителей охватывает не столь значительную часть населения, сконцентрированную в крупнейших городах.
Тем не менее, сегодняшний культурный ландшафт стремится к географическому разнообразию и децентрализации. Музеи открывают свои филиалы в регионах, каждый город организует фестиваль — свою визитную карточку, в деревнях появляются творческие поселения. Однако, как правило, эти изменения происходят либо в городах-миллиониках, либо в совсем небольших деревнях. Объясняется это тем, что в первом случае большие города имеют больше ресурсов, а во втором это требует меньше финансирования. При этом города-тысячники остаются на периферии культурной жизни и не способны аккумулировать собственные проекты.
Помимо самого значения «места», важны культурные особенности и традиции региона. Чувашская культура — это собственный язык, национальная вышивка, костюмы, кухня, праздники и обряды. К сожалению, ценность своего наследия осознают далеко не все. И это то, с чем должны работать многие регионы: правильно репрезентировать ее в первую очередь для собственных жителей. Помимо школ и университетов, в расписании которых всегда есть история родного края, интерес к культуре должен подкрепляться другими институциями и мероприятиями. Конечно, биеннале современного искусства — это, в первую очередь, выставочное пространство, связанное с кураторской деятельностью, отбором художников и формированием временных экспозиций. Но это еще и возможность начать диалог с местным сообществом на современном визуальном языке образов.
Практическая значимость проекта заключается в потенциальном положительном эффекте на экономическое развитие региона. Здесь важно упомянуть так называемый «эффект Бильбао», когда из промышленного порта город Бильбао превратился в туристический центр с развитой инфраструктурой. Открытие одного музея даже по проекту всемирно известного архитектора Фрэнка Гери не способно изменить регион, но музей сыграл основополагающую роль в становлении облика города. Сегодня культура — это мощная движущая сила, которая может предложить глубокие и комплексные решения для всех сфер городской политики. Культура способствует гражданской активности, создает рабочие места, продолжает формировать наследие и идентичность региона, а главное — вовлекает в свою деятельность население. Чувашская биеннале современного искусства сможет познакомить с новыми формами культуры в новых пространствах, с новыми технологиями, новыми художниками, но при этом остаться в неразрывной связи с уникальными особенностями чувашского и других малых народов.

Чувашская республика, Россия

1. Локальное население: Местные музейщики, Школьники и подростки, Студенты арт-направления, Модная молодежь, Состоявшаяся публика
2. Профессиональное сообщество: Художники, Кураторы, Эксперты индустрии, Журналисты, Волонтеры
3. Глобальная аудитория: Туристы, Меценаты и спонсоры, Международные арт-критики