Слово режиссера.
"Женский голос Арктики" — один из самых личных проектов, который непосредственно связан с историей моей семьи. Мои бабушка и дедушка были теми добровольцами, которые незадолго до Великой Отечественной войны приняли участие в программе советского правительства "Красный чум", направленной на освоение обширных территорий северных земель и всесторонней помощи кочевому населению тундры. Основной целью была ликвидация безграмотности. Сотрудники учреждений обучали грамоте взрослое население, оказывали медицинскую и ветеринарную помощь, занимались политпросвещением; организовывали читки книг; показывали кинофильмы. Безусловно, на членах моей семьи и на мне, как на потомке "советских миссионеров", лежит определенная ответственность за судьбы "просвещённых этносов", их прыжка из этапа разложения первобытнообщинного строя в "развитый социализм". По северной традиции, женщина — хранительница домашнего очага и культуры, ее судьба отражает исторический путь развития этноса, которая Арктика прошла за 70 лет с момента старта программы "Красный чум". Наши "женские голоса", с одной стороны, противостоят глобализации и размыванию границ, с другой — занимают активную позицию, привнося в поток действительности частицу своей культуры и образа жизни.
Фильм – три новеллы о женщинах Севера, которые не просто хранят традиции, но и активно участвуют в современной жизни поселения, где они живут (будь то поселок или мегаполис). В центре сюжета – некая жизненная ситуация, которая требует от героини мобилизации ее сил: горе, радость, судьбоносный выбор.
В основе истории – подготовка к знаковому событию (свадьба, юбилей, день памяти близкого человека, выступление, важная встреча). Эти события выявят яркие качества героинь нашего времени, покажут позицию, вектор развития и определенный тыл современной женщины Арктики, которая хочет изменить обстоятельства к лучшему, преобразить жизнь близких и сородичей. В гармоничной личности нас будет интересовать баланс между соблюдением родовых традиций и желанием движения вперед, к плодам цивилизации.
В повествование мы бы хотели включить съемки из домашнего видеоархива, которые наши героини будут снимать о себе для нашего проекта. Возможно использование редких архивных материалов, когда речь героини коснется участия ее предков в уникальных обрядах поклонения духам природы. Принцип подбора участниц — достаточно свободный: они должны быть разные не только по принадлежности к этносу, но и по характеру, темпераменту, семейному статусу, месту жительства, уровню образования и т.д.
Кинодокументалистика в этом проекте будет строиться на принципе наблюдения за перипетиями рассказчиц, что подразумевает оперативное следование за сюжетами, которые нам предложит сама жизнь в режиме реального времени.

1. Выявление активных представительниц целевой группы для непосредственного участия в проекте "Женский голос Арктики"
2. Организация и проведение съемок документального фильма "Женский голос Арктики", состоящего из 3 новелл, посвященного активной деятельности героинь, ярких представительниц целевой группы проекта
3. Систематизация всех исследовательских видео - и аудиоматериалов, полученных во время осуществления проекта
4. Продвижение средствами медиаресурсов лучших практик развития и сохранения культуры народов республики Саха

Наш проект призван помочь раскрыться потенциалу "социальных инициатив на местах", мы хотим собрать знаковые истории "от первого лица", наглядно представить тех, кто готов делиться опытом сохранения национальной идентичности, философией жизни, историями успеха, чаяниями и проблемами. Тематическая линия проекта "Женские голоса Арктики", где главными героями станут современные якутянки, наиболее полно показывает современную динамику общественных изменений. Сегодня назрела необходимость переосмысления места и роли женщины в сохранении и развитии этнической культуры. Вопреки обычаям, женщины в Якутии занимают лидирующие позиции в профессиональной и общественной сферах, при этом они играют ведущую роль в поддержании ритуально-родовых и этнических культов. Трансформация гендерных систем и социальных норм неизбежно связаны с процессами глобализации и урбанизации, но в данном случае катализатором ролевых сдвигов стали социально-экономические потрясения в России конца ХХ века, к которым не смогла адаптироваться часть представителей мужского пола. В условиях кризиса 1990-х женщины оказались более устойчивыми и взяли на себя заботу о детях, о материальном обеспечении семьи, о сохранении национальной культуры. Через "женский круг и уклад"– приготовление национальных блюд, собирание лекарственных трав, врачевание – якутянки передают традиционные знания народов Севера, одновременно они проявляют социальную активность: избираются в главы администраций, школ, этноцентров, медицинских учреждений.
В арктической зоне Якутии проживает около 37000 человек, из них количество женщин в тринадцати арктических улусах варьирует от 48% до 52%. Анализ текущей ситуации позволяет выявить ряд проблем, создающих препятствия для полноценной реализации женщинами Арктики своих возможностей:
1) Отдаленность и труднодоступность арктических регионов РФ, отсутствие крупных культурных и образовательных центров в большинстве районов Севера. Сложные транспортные схемы затрудняют доступ жителей Арктики к административным центрам (так, расстояние от крупного арктического населенного пункта Якутии п. Тикси до столицы Республики г. Якутска по трассе - 2222 км, стоимость перелета – около 20000 рублей в одну сторону). Неразвитая логистика снижает возможность успешного ведения своего дела, усложняет участие в культурных событиях региона.
2) Снижение численности населения. Согласно статистическим исследованиям, по сравнению с 1990 годом численность постоянного населения сократилась почти во всех регионах Арктической зоны Российской Федерации. Так, в Чукотском автономном округе сокращение численности населения составило 69%, в Мурманской области – 35%. В остальных арктических регионах потери населения варьируются от 10 до 29% (Аналитический доклад Центра стратегических исследований Республики Саха (Якутия)). Якутское землячество только в Санкт-Петербурге насчитывает 5 тыс. человек, не менее одной тысячи из этого числа – представительницы целевой группы проекта.
Наш медиапроект станет площадкой для обсуждения перспектив и вызовов, которые сейчас видят перед собой женщины Севера. Выявление и популяризация лучших практик, реализованных участницами проекта в области сохранения и развития культуры КМНС у себя на малой родине и в центре изучения Арктики – Санкт- Петербурге, – цель проекта, что будет способствовать решению указанных проблем целевой группы. Образ успешных, реализовавших свой творческий потенциал женщин, работающих на благо своего народа и страны в целом, станет примером и вдохновением для тех, кто стремится преодолеть схожие проблемы в своём регионе.
Героинь мы будем выбирать по письмам с видео-работой "от первого лица". В автобиографическом эссе и видеоблоге каждой участницы будут отражены основные идейные моменты проекта: почему в этом фильме должна принять участие именно она, как поддерживается связь с корнями, с родом, знание традиций родного народа, что привносит это знание в современный мир. В чем участница видит уникальность своего народа: проведение обрядов, особенности ведения хозяйства, воспитания детей. Что отличает данный этнос от других народов Севера. Возможно сравнение себя с героинями прошлого: легендарными персонажами, которые помогали изучению Севера (эвенкийка Мициха – проводница этнографических экспедиций, Абакаяда – якутская жена русского первопроходца Семена Дежнёва - символ супружеской верности для якутянок).
Социальная значимость проекта обусловлена также тем, что его результаты станут достоянием широкой публики и существенно расширят представления россиян о жителях Арктики, в частности, народах республики Саха (Якутия) и их культурном наследии, что будет содействовать укреплению межнационального и межрелигиозного согласия в России. Планируемые результаты имеют значимость не только для решения социокультурных задач и адаптации женщин Арктики к современным социально-экономическим условиям, но исследований в области антропологии, этнографии, развития современной журналистики и видеоблогерства.

Планируется проведение съёмок в двух федеральных округах России: в Республике Саха (Якутия) и Санкт-Петербурге. Санкт-Петербург – признанный центр Российского североведения. Именно здесь расположены самые значимые научно-исследовательские и культурные центры, ориентированные на сотрудничество с Арктической зоной РФ: Штаб-квартира Русского географического общества в Санкт-Петербурге, Институт народов Севера РГПУ им. А.И. Герцена, Институт Арктики и Антарктики, Комитет Санкт-Петербурга по делам Арктики, Российский этнографический музей и многие другие. В Петербурге проживают представительницы коренных народов Арктики, которые работают или учатся здесь. Представительство РС (Якутия) в Санкт-Петербурге объединяет на своих культурно- просветительских мероприятиях северные этносы. Якутия — полиэтнический регион, где проживают юкагиры, эвенки, эвены, чукчи, долганы и якуты, которым посвящен данный проект.

1. Молодые женщины (от 18 до 35 лет), принадлежащие к этническим культурам коренных малочисленных народов Севера, проживающие на территории Республики Саха (Якутия) и в Санкт-Петербурге
2. Широкая аудитория, которая интересуется сохранением и развитием культуры народов Севера