Затронута тема изучения региональных народных традиций через изучения творческого наследия поэтов, чей гений рождали места силы их малой родины, Для Есенина, Клюева , Рубцова - деревенская изба - это микрокосм, определяющий их отношение к миру, малая родина, природа, народные музыкальные, ремесленные традиции формировали их мировоззрение. Для этих поэтов деревенский дом не был просто жилищем, местом обитания человека, а стал образом духовного и душевного успокоения, символом Русской Вселенной.

1. Развитие творческого потенциала школьников и студентов регионов-участников проекта, привлечение их к изучению традиционной культуры своей малой родины и литературного наследия великих земляков - поэтов Николая Клюева, Сергея Есенина и Николая Рубцова
2. Методическая поддержка педагогов общеобразовательных школ и учреждений дополнительного образования регионов-участников проекта по инновационным методикам этнокультурного образования молодежи, сохранения и и популяризации литературного и фольклорного наследия своего края.
3. Поиск новых форм диалога органов государственной и муниципальной власти с общественными организациями, организациям образования, культуры и искусства
4. Развитие межрегионального этнокультурного сотрудничества общественных организаций, учреждений культуры и образования Республики Карелия с образовательными и культурными центрами г. Москвы, Вологодской и Рязанской областей
5. Разработка и апробирование в Республике Карелия новых маршрутов этнокультурного и литературного туризма

Проект направлен на привлечение интереса к творчеству Николая Клюева – известного русского поэта, яркого представителя литературы Русского Севера, чье творчество после долгих лет забвения вновь открывается для широкого круга читателей. Идея величия русской народной духовности, ставшая стержнем творчества Н. Клюева, сегодня приобретает особую значимость. Его поэзия связана с природой и бытом северорусской деревни. Она сохраняет уникальный языковой пласт, который принято считать речевой культурой Заонежья, речью Северной Руси. Изучая поэзию Н. Клюева, мы возвращаемся к духовным и культурным основам Русского мира, обогащая тем самым язык современной русской поэзии самобытными метафорами, яркими образами, присущими культуре Русского Севера. Для культуры г. Петрозаводска творчество Николая Клюева имеет особое значение, поскольку с Петрозаводском связаны отдельные эпизоды жизни великого поэта. В Петрозаводске Н. Клюев публиковался, учился в фельдшерской школе, отбывал наказание в петрозаводской тюрьме за события 1905 года; здесь же формировалось его мировоззрение. Заонежье Николай Клюев считал своей второй родиной, его уникальные фольклорные традиции поэт перенял от своей матери, известной в народе плакальщицы. «Народный поэт», чье имя гремело некогда по всей России, оказался с конца 20-х годов на полвека вытесненным из родной культуры и литературы. Причина не только в том, что его стихи, его литературное наследие разбросаны по различным изданиям, не собраны в одной книге. Но существует еще и некая дистанция между миром поэзии Клюева и миром современного человека. Поэзия Клюева трудна для восприятия. Наша беда в том, что родной язык обеднел так же, как наша природа, и мы не только не владеем прежним богатством, но и позабыли его. Именно поэтому стих Клюева труден нам по причине его редкостного многоцветия, многозвучия, наличия множества смысловых оттенков. Сегодняшнее восприятие Клюева требует особой настроенности и заинтересованных усилий. После репрессий советской власти в отношении «крестьянских поэтов» несколько поколений было воспитано на унифицированном подходе к культуре города и деревни, деревенская культура была лишена своего поэтического голоса. «Политическая» реабилитация Николая Клюева произошла в 50-х годах прошлого века, но возращение его в родную культуру происходит только сейчас. Проект также затрагивает творческих соратников и последователей Николая Клюева - Сергея Есенина и Николая Рубцова. Свое вдохновение они также черпали в местах силы своей малой и духовной родины - с Константиново Рязанской области и с. Никольском Вологодской области. Их имена широко известны читателю, через изучение их наследия, можно проложить путь к изучению поэзии и Николая Клюева

По признанию педагогов школ, региональный компонент в образовательных стандартах стоит в программах дополнительного образования. Учитывая большую загруженность ученика основными предметами школьной программы, региональный компонент изучается крайне поверхностно, педагоги не владеют достаточной методикой для привлечения молодежи к изучению фольклорных традиций, культуры родного края. Мероприятия проекта – это творческая площадка для обмена опытом педагогов по этнокультурному образованию, комплексное погружение молодежи в фольклорные и ремесленные традиции Русского Севера, поиск инновационных методик изучения литературного наследия своих гениальных земляков

Республика Карелия (Петрозаводский городской округ, Медвежьегорский муниципальный район, Пудожский муниципальный район), Рязанская область (Рыбновский район), Вологодская область (Тотемский район), г. Москва

1. Школьники среднего и старшего звена Медвежьегорского и Пудожского районов Республики Карелия, Петрозаводского городского округа, Рыбновского района Рязанской области, Тотемского района Вологодской обл
2. Педагоги общеобразовательных школ и учреждений дополнительного образования городов и сел-участников проекта