Концепция проекта основывается на созидании, сохранении ценностей предков для будущих поколений.Нет будущего без прошлого, нельзя разрывать нить времен. Многие народы считают Алтай сердцевиной мира и легендарной своей прародиной. В мифах, героических сказаниях и легендарных рассказах многие тюркские и монгольские народы тяготеют к Алтаю, как пространство и расселения своих предков. Эпос «Маадай-Кара» известного кайчи (сказителя) А. Г. Калкина является одним из лучших сказаний во всей героико-эпической поэзии алтайского народа. В 2025 году исполняется 100-лет А.Г.Калкину, которого еще в начале его сказительского пути ученые окрестили «Гомером 20 века». Поэтому сохранение и популяризация эпоса «Маадай-Кара» для молодого поколения является одной из главных задач проекта.«Маадай-Кара» - сложное и многоплановое произведение в ряду алтайских сказаний жанра героического эпоса, является крупным и наиболее популярным на Алтае героическим сказанием. Здесь аккумулируются древние сакральные представления о мире вообще, мире людей, взаимопроникновении миров бога и человека.В эпосе «Маадай-Кара» отражена глобальное противостояние добра и зла, света и тьмы. Мир престарелога хана, прекрасный Алтай растопчен кровожадным Кара-Кула. Добрые хранители Алтая взрастили нового героя в лице сына Маадай-Кара - Когюдей–Мергена для победы над врагом. Победа герою достается трудно, многоликий подземное ханство таит в себе много опасностей. Душа Кара-Кулы находится в одной из звёзд созвездия Трёх Маралух (Пояса Ориона). При помощи подсказок мудрецов герой настигает своего врага.В эпосе много метафорических образов, выраженных в разных цветовых гаммах, так каменный дворец является «со ста углами», в определении которого использованы эпитеты: «золотой», «железный», «каменный» c подчеркиванием крепости и красоты богатырского жилища. Ханский дворец является не только жилищем, но и символом вечной, неразрушимой жизни. В сказании большое внимания уделяется изображению коновязи, стоящей около дворца. В алтайском эпосе коновязь, также как дворец, символизирует жизнь: где коновязь − там жизнь. В сказании коновязь символизирует вечность жизни на стойбище, вечность жизни его героя, который может вознестись в небо в роли божества.

1. Изобразить в монументальных скульптурах образ богатыря Когудей-Мергена и его воинов стражей
2. Создать 36 картин , которые будут представлять единую сюжетную линию эпоса «Маадай-Кара» через подвиги богатыря Когудей-Мергена в трехчастной модели Вселенной.
3. Провести рекламно-информационную компанию анонсирующую открытие данного проекта
4. Привлечь к изучению и популяризации эпоса молодых исполнителей сказаний.

В настоящее время многие отмечают, что информатизация и глобализация ведут к изменениям в социально-экономической, политической и духовной сферах общества и сознании ее граждан. Резко снижается интерес у подрастающего поколения к своим корням, к своему родному языку и ее словесности. Средства нематериальной культуры в полной мере современными формами подачи способны воспитать эти качества у подрастающего поколения. Именно в алтайском фольклоре, героическом эпосе алтайский народ через века пронес монументальные, прекрасные творения героического эпоса, в которых художественно отразились жизнь и история алтайцев, их философские, эстетические и этические воззрения. Данная выставка даст эффект погружения в эпическую среду, в эпический мир героя. Посредством наглядных и визуальных современных эффектов вызвать чувства гордости у молодежи и неподдельного интереса к наследию своего народа. Данный проект будет востребован как на Алтае, так и за ее пределами, как не имеющий еще себе аналогов. С данными наглядными материалами будут пользоваться учителя, преподаватели и культурологи - исследователи, они явятся своеобразной формой подачи эпоса для других российских регионов, где бытует героический эпос, с помощью которого можно возводить свой язык, культуру.

Республика Алтай , г.Горно-Алтайск, Майминский район, близлижайщие деревни к г.Горно -Алтайску

1. Целевая аудитория проекта - это жители г. Горно-Алтайска и жители Республики Алтай (210 тыс.чел.).
2. Туристы, которые посетят регион (в 2024 году их количество составило почти 2,4 млн.чел.)