Основой творческой концепции проекта «Секретная карта деревни Сеп», как и других наших инициатив, является то, что мы не занимаемся «культурной интервенцией» передовых идей и красивых планов, а опираемся на ресурсы и достижения, потребности и ожидания, которые уже есть в конкретной деревне. Используя инструменты соучастия, мы вовлекаем в социокультурную деятельность жителей деревни, местную администрацию и привлеченных экспертов, получая в результате совместного творчества новый современный междисциплинарный продукт, который для деревни становится своим, а не навязанным извне или спущенным сверху. Таким образом, происходит «присваивание» результата жителями деревни, что является важной социальной составляющей и обеспечивает устойчивость проекта. Наша позиция подтверждается социологическим исследованием «Оценка инфраструктуры села местными жителями: социологические аспекты реализации этнокультурных проектов», проведенным в 2018 году кандидатом философских наук, доцентом кафедры социологии ФГБОУ ВО «Удмуртский государственный университет» Т. А. Власовой и старшим преподавателем кафедры социологии ФГБОУ ВО «Удмуртский государственный университет» К. Н. Обуховым: «Сельское население в целом незначительно вовлекается в практики мобильности, что вероятно сказывается на скорости и характере переноса основных «городских» или «глобальных» практик социального взаимодействия… Сами этнокультурные проекты воспринимаются селянами скорее как повод для разнообразия собственного досуга и общения, приглашения гостей и знакомых, которые проживают за пределами села…» По данным их исследования, 66.2% жителей деревни Сеп считают этнокультурные мероприятия поводом для общения со своими же односельчанами, а не приезжими туристами. [Вестник ПНИПУ. Социально-экономические науки. 2018. No 4].

Важной творческой и социальной составляющей проекта является работа по актуализации культурного наследия. Создавая «секретную карту», мы продолжаем изучать и сохранять историю места и локальную идентичность, затрагивая темы близкие и понятные всем, от пожилых деревенских жителей до городской молодежи. Обращение к нематериальному культурному наследию является эффективной формой общения с широкой аудиторией, в том числе и с молодым поколением, что особенно важно для удаленных сельских территорий. Человек, живущий в глубинке, начинает не только испытывать трепет и гордость за место, где он живет, но и видит, что история его деревни интересна многим, значима для общей культуры и является частью культурного кода страны.
Благодаря энергии местного сообщества и вовлеченности рядовых участников запускаются механизмы преобразования культурной среды деревни, возникает «место силы», которое является источником дальнейших созидательных инициатив.

Реализуя новый проект с элементами творческих индустрий, мы создаем комфортную для жизни среду, развиваем инфраструктуру для возникновения в будущем благоустроенного социокультурного комплекса, востребованного далеко за пределами одной деревни.

1. Вовлечение местного сообщества деревни Сеп Игринского района Удмуртии в процесс исследования своей территории.
2. Создание знаковых мест-символов на территории деревни, их благоустройство и презентация в виде объединенной карты маршрутов-путешествий.
3. Использование новых практик и технологий для переформатирования работы типового сельского клуба.
4. Проведение социологического исследования для измерения влияния проектной работы и фиксации изменений культурной и социальной жизни деревни.
5. Создание базы практики для студентов Удмуртского государственного университета.
6. Анализ успешных примеров работы с нематериальным культурным наследием на сельских и удаленных территориях.

Работая с 2002 года с различными деревенскими инициативами, мы понимаем, что социальное самочувствие деревни ухудшается – отсутствие ресурсов в экономической, социальной, культурно-досуговой сфере, нехватка рабочих мест, плохие дороги, отсутствие сотовой связи и т.д. Сегодня общество предъявляет новые требования к качеству жизни на сельских территориях, что диктует необходимость выработки и реализации специфических подходов, развития новых форм и методов работы, направленных на процесс перехода от «выживания» к «развитию».

Доктор социологических наук В. И. Ильин в работе «Российская глубинка в социальной структуре России» писал: «На одном полюсе – столица с ее бешеным темпом жизни… На другом полюсе – глубинка с ее тягучим временем. Большие потоки, определяющие динамику страны, сюда почти не доходят или доходят в очень ослабленном виде. Потоки отсюда в основном уходят тонкими ручейками, их низкая интенсивность создает иллюзию остановившегося времени… Однако именно они питают огромные реки. Огромные города без фундамента подпитывающей глубинки – это… Волга без бесчисленных безымянных ручейков, т. е. гигант, обреченный на исчезновение…
Если столицы являются двигателями прогресса, задавая его направление и динамику, то глубинка, обеспечивает устойчивость и преемственность. Столицы – это очаги глобализации, глубинка – это масса мельчайших очагов локализации. И лишь баланс этих двух противоположностей порождает глокализацию, гарантирующую динамичность и преемственность цивилизационных процессов». [Ильин В. И. Российская глубинка в социальной структуре России. // Журнал социологии и социальной антропологии. 2010. Т.XIII. №4. С.25-47].

Проект «Секретная карта деревни Сеп» — это часть системной работы, которую ведет наша организация на протяжении пяти лет на территории деревни Сеп Игринского района Удмуртии. Создание «Народного Музея исчезнувших деревень», «Публичного архива традиционной культуры севера Удмуртии», реновация дома культуры, появление «Лаборатории музыкальных коммуникаций «Студии Сеп», гончарной и столярной мастерских, собственного выставочного пространства, коворкинга, ремонт дороги, появление сотовой связи, привлечение первых инвесторов для гостевых домов сделало сегодня деревню Сеп пилотной площадкой для демонстрации нового качества жизни в сельской местности. В деревне сложилось постоянное, работоспособное, эффективное местное сообщество, готовое к экспериментам и уверенное в своих силах. А типовой сельский клуб, переформатированный в Культурный Центр местного сообщества «SEP COMMUNITY», отчетливо приобрел черты ресурсного центра.

Пытаясь соблюсти баланс «двух противоположностей» и считая культуру драйвером социального и экономического развития любой территории, мы, реализуя проекты, создаем новые комфортные культурные пространства, включая при этом в работу деревенское сообщество, актуализируем местную повестку, сохраняя и используя уникальность места. Подключая к работе профессиональное научное, педагогическое, художественное, архитектурное сообщество, мы исследуем и применяем на практике новые технологии, методики, инструментарий, запуская механизмы преобразования культурной среды деревни. Развивая междисциплинарное, межведомственное, межрегиональное взаимодействие, мы выявляем скрытые возможности долгосрочного развития территории. Местная инициатива из «глубинки» встраивается нами в широкий внетерриториальный культурный контекст, становится триггером для экономического развития территории, привлечения инвестиций, создания новых рабочих мест, способствует сплочению и самоорганизации жителей деревни.

Удмуртская Республика, Игринский район, деревня Сеп, г. Нижний Новгород, г. Пермь, г. Ижевск

1. местное сообщество деревни Сеп Игринского района Удмуртии
2. работники сельских домов культуры
3. школьники и студенты
4. аудитория, интересующаяся темой сохранения нематериального культурного наследия, развитием сельских территорий и внутренним туризмом