В рамках проекта предполагается развитие творческого мышления подопечных. В частности, в ходе работы спикер-групп, алко- и наркозависимым воспитанникам Центра будет предложено переосмыслить духовный опыт, отражённый в Священном предании (пример святых праведников, личным опытом показавшим служение Богу) - в частности, духовно-нравственном подвиге святых новомучеников и исповедников российских XX века как морально-нравственный подвиг их жизни, творчески переосмыслив и применив его к собственной жизни. В частности, алко- и наркозависимые воспитанники Центра должны будут проанализировать опыт святых отцов, осознать мотивы, которыми те руководствовались в своих поступках на пути к святой жизни. Подопечные смогут не только лучше узнать духовную литературу, но и, вдохновившись примерами святых подвижников, изыскать в себе ресурсы для борьбы с пагубными пристрастиями и зависимостями. Таких примеров в православной культуре очень много. В частности, показательна история святого Моисея Мурина, который был в молодости пьяницей и разбойником, а после обращения в веру стал монахом, придерживающимся строгой аскезы, или мученика Вонифатия и Марии Египетской, сумевших преодолеть грех блуда покаяться, прийти к святости, и других святых подвижников. Проект предполагает различные формы обучения, предполагающие активное творческое участие, созидание и осмысление: спикерские группы о личном опыте выздоровления - составление рассказов, дополненных рисунками; Клуб ресурсной поддержки - проводятся беседы и разговоры осмысления прочитанного (рефлексия); доклады о влиянии на выздоровление переосмысление личного православного опыта и приобщение к православной культуре и искусству; применяется также творческая интеграция способа осмысления материала (проективные методики) - метод проектов своей будущей жизни в трезвости на основе знаний пережитого православного опыта и приобщения к культуре.

1. Подготовка и обучение по формированию ресурсов у выздоравливающих алко- и наркозависимых воспитанников по православной программе (формирование эмоциональной устойчивости, воли, формирование новых интересов, основанных на православной культуре)
2. Духовная ресурсная поддержка (консультации и беседы с православными священниками) алко- наркозависимых и со-зависимых родственников
3. Формирование устойчивых доверительных отношений в семье через практическую работу православного Клуба ресурсной группы и православного сообщества
4. Культурно-просветительская работа с алко- и наркозависимыми воспитанниками – просветительские лекции о духовно-нравственном подвиге и житие новомучеников и исповедников российских XX века как духовный, морально-нравственный подвиг жизни и смерти
5. Информационная работа – распространение опыта социокультурного проекта в разных направлениях помощи социальной сферы, среди некоммерческих организаций и специалистов

Период самоизоляции показал существенный рост наркотрафика во всем мире. Не обошла данная тенденция и Россию https://rg.ru/2020/06/28/kak-pandemiia-povliiala-na-oborot-narkotikov-v-rossii-i-v-mire.html Период самоизоляци— сложное время, в зоне риска оказались и зависимые. Ограниченное пространство, стресс, сниженная мотивация, невозможность посещения очных занятий в группах поддержки для некоторых стали фактором, повышающим вероятность срыва после лечения. После длительного воздержания для человека даже одна доза может привести к летальному исходу. Данный факт отчётливо демонстрирует необходимость реализации новых подходов к формированию ресурсов у выздоравливающих алко- и наркозависимых людей для предотвращения срыва и употребления ПАВ. В условиях социальной изоляции и социально-экономических рисков, продуцируемых пандемией коронавируса, всё сильнее ощущается общественный заказ на подготовку к стрессовым ситуациям и сохранению моральных ресурсов у выздоравливающих, повышающих их социальную адаптивность, мобильность и коммуникабельность. Основными причинами возврата к употреблению ПАВ являются: 1) Отсутствие полноценного общения в семье, понимание родственников; 2)
Недостаточная мотивация закончить лечение, насильственное лечение, не имеющее силы; 3) Постоянный контроль родственников. Недоверие, боязнь срыва провоцирует наркомана вернутся к наркотикам; 4) Дефицит внимание к бывшему наркоману. Человек после реабилитации учится заново быть частью семьи, общества, но не чувствуя поддержки возвращается к употреблению ПАВ. Решение всех этих проблем возможно средствами православной культуры, имеющей глубокие традиции и педагогический потенциал, способствующий наибольшему развитию личности, устранению психологических и духовных противоречий. Православная культура создала объективное понимание воспитания детей и взрослых, и направлена на развитие духовно-нравственных качеств человека. Главной задачей православной культуры является развитие духовности человека, всех его сил для уподобления Богу https://www.elibrary.ru/item.asp?id=35289582 В Православной школе ведется целенаправленная деятельность, призванная сформировать в человеке систему взглядов, наблюдений и личностных качеств способствующих успешному формированию ресурсов и возврата к трезвой жизни. Православная социальная педагогика главной целью развития ставит цель - соединение с Богом, освобождение от пороков. Начиная с 2016 года нами были проведены научные исследования о реализации православной программы с кризисными семьями (https://elibrary.ru/item.asp?id=30560857). Их результатом стала публикация ряда научных статей и монографий на тему работы с кризисными семьями (https://elibrary.ru/item.asp?id=45839290). Полученные данные подтверждаются другими научными исследованиями влияния православной христианской культуры на развитие человека, формирования устойчивых ценностных ориентаций, способствующих преодолению острых кризисов https://www.elibrary.ru/item.asp?id=34977262. Об этом же свидетельствует и мировой опыт влияния социокультурной деятельности на личность и общество (https://www.elibrary.ru/item.asp?id=27585178). Мультидисциплинарный характер православной социально-культурной программы способствует формированию полученных знаний в систему и способствует развитию общей эрудиции в структурно-логическом мышлении обучающихся, что наиболее важно для выздоравливающих алко- и наркозависимых людей. АНО "Воскресенье" имеет большой опыт социокультурной деятельности: реализуются программы по реабилитации алко- и наркозависимых Дом на полпути, социальный инкубатор и др., основанные на православной культуре. Центр тесно сотрудничает с православным Храмом Успения, Казанским Храмом, Храмом блаженной Матроны Московской и другими. У нас есть постоянный запрос из не менее 200 заявок от алко- и наркозависимых на социокультурную православную реабилитацию. Устойчивость проекта обеспечена многолетним сотрудничеством с нашими надежными партнерами: государственными мед. учреждениями; руководитель проекта является членом Общецерковного совета по противодействию употребления ПАВ Русской Православной Церкви. Поддержку проекту оказывает непосредственно Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви – главный организатор социальной помощи от Церкви в стране. В результате реализации проекта алко- и накрозависимые и их со-зависимые родственники смогут получить расширенные знания как социально-педагогического, психологического характера, так и знания по православной культуре. Освоение православной программы поможет ориентироваться в период кризисных ситуаций, послужит фактором стабилизации отношений в семье. У со-зависимых родственников сформируется новое доверительное отношение к выздоравливающему члену семьи. Ведь основой православной культуры являются гуманистические принципы проповедующие любовь к ближнему, терпение, уважительное отношение, что очень важно в условиях острых кризисных семейных ситуаций.

г. Москва, Московская область; дистанционно Московская область (Раменское, Подольск), Калининград и Калининградская область, Воронеж и Воронежская область, Республика Крым (Симферополь, Севастополь).

1. Совершеннолетние лица с алкогольной, наркотической или иной токсической зависимостью (в т.ч. лица, инфицированные ВИЧ), со-зависимые родственники