У старообрядческой иконы на протяжении столетий была сложная судьба. Опираясь на иконописную традицию византийского образца, которая главенствовала в допетровской Руси, она продолжает и по сей день развиваться в неизменном русле, несмотря на изменения, привнесенные мастерами разных регионов и течений старообрядчества, тем самым давая исследователям материал для изучения не только уклада этого закрытого общества, но и в первую очереди древнерусской истории. Как отмечают искусствоведы и историки «На старообрядческих иконах в меньшей степени отразился натуралистический западный стиль, чем на иконах официальной Православной Церкви, которые после XVII в. претерпели сильное воздействие западных художественных течений. Приверженность каноническим формам воспринимается некоторыми искусствоведами как архаизм и консерватизм, однако борьба староверов за сохранение традиции «исконного письма» способствовала тому, что древнерусская иконописная традиция дошла до последующих поколений».
Однако, в настоящее время исследователь старообрядческой иконы находится в незавидном положении. Он не располагает исторически сложившимися иконописными комплексами, относящимися к концу XVII- началу XVIII вв., что затрудняет процесс исследования эпохи и техники. Этот пробел заполняют произведения старообрядцев и коллекции федеральных и региональных художественных и краеведческих музеев. Однако, примеры древнерусской художественной традиции, которые существуют в небольшом количестве в фондах федеральных и региональных музеев не достаточно отражают многообразие иконописной византийско-русской традиции, а произведения старообрядцев зачастую не доступны для исследователей в силу закрытого образа жизни общин и не доверия к другим людям, не принадлежащих к данному обществу. Другой существенной проблемой является изучение техники создания иконы, которая передавалась в основном от учителя к ученику и не оставила достаточного количества письменных свидетельств, что является еще одним естественным барьером для ученых.
Мы надеемся, что кинематографический метод длительного наблюдения и возможность возможность запечатлеть рождение "образа" откроет много тайн связанных с созданием древнерусской иконы как исследователям, так и широкой аудитории. А у молодого поколения появится интерес глубже узнавать историю родной страны, воспитает чувство гордости по отношению к территории проживания и исконно-русской культуре, поддержит духовно-нравственные традиции общества и гордости за свою страну на примере жизни главного героя фильма.
Также, мы надеемся что фильм послужит хорошим примером для старообрядцев проживающих за границей, которые хотят вернутся в Россию.
- Запечатление опыта и распространение знаний об уникальной технике создания древнерусской иконы старообрядцами проживающими Сибири.
- Производство документального фильма «Канон» длительностью не более 50 минут.
- Подготовка печатных материалов, освещающих тему феномена старообрядческой иконописи для специалистов и широкой аудитории.
- Премьерные показы фильма в Красноярске и Красноярском крае с приглашением целевой аудитории не менее 5.
- Распространение 200 копий фильма и брошюр в библиотеки и образовательные учреждения Красноярского края
Культура и быт старообрядческого общества по мнению ученых и общественных деятелей справедливо привлекает к себе интерес ни один десяток лет в первую очередь тем, что оно по-прежнему остаётся хранителем исторического наследия, традиционных ценностей и нравственных устоев русского общества, передавая нам знания по древнерусской стилистике иконописи, духовной музыке. В современном мире, в период глобализации социокультурных процессов и размывании культурных и общественных границ и ценностей, нестабильности социокультурной ситуации в России в следствие "противоречивости процессов модернизации общества, вовлеченности в мировую глобализацию и сферу активных миграционных потоков" все более актуальным становится глокализационные культурные процессы, основанные на изучении, сохранении и популяризации традиций локальной культуры как базиса для гармоничного и толерантного развития современного общества, передачи их будущим поколениям, что в целом и формирует каркас духовно-нравственного потенциала страны.
В то же время, многие культурологи все чаще говорят о необходимости изучения локального иконописания в силу повышенного интереса к этой теме, а твкже дефиците культурологического анализа этого пласта искусства. Как следствие тема не освещена среди широкой аудитории. Этому препятствует не достаточное количество письменного материала и объектов искусства, дошедших до наших дней и закрытости старообрядческих общин как объекта изучения, тем самым затрудняя ученым исследовать и популяризировать в полном объеме древнерусские культурные традиции. В то же время, решение данных задач требует деликатного и искреннего подхода, в виду не допущения тех ошибок, которые были сделаны предыдущими поколениями исследователей. Нам необходимо, как в визуальном плане, так и с точки зрения сторителинга, не разрушить создававшееся веками традиции и устои. Бережно и искренне рассказать ее широкой публике, не вызвав отторжения, как у зрителей так и у героев фильма.
Фильм поднимает вопрос о святости. Наша цель, на примере главного героя, не только познакомить широкую аудиторию с древнерусской иконописной традицией, но и показать древнерусскую культуру сохраненную старообрядцами Сибири. Отношение героя, его подход к созданию иконы, личная ответственность и настрой, с которой он подходит к этой работе, дают зрителям пример глубокого, уважительного отношения к традиции. Раскрывая, тем самым, закрытую часть жизни старообрядческого общества для исследователей.
На примере главного героя мы покажем как многие бывшие соотечественники хотели бы вернутся в Россию, но опасаются из-за скудной информации, которую они черпают исключительно из Новостей и иногда устных рассказов. Нашим фильмом мы покажем правдивую историю, которая послужит примером для других.
Сейчас главный герой фильма ждет возвращения в Россию, мечтает о своем собственном доме в Туруханском районе, где можно было бы спокойно жить и работать.
Для нас - большая удача и редкая возможность запечатлеть весь процесс создания древнерусской иконы, по канону XVI века. На всех сотрудников студии ложится ответственность, передать этот духовный опыт кинематографическими средствами.
Наш фильм прикоснётся к этой большой и старой традиции по изготовлению древнерусской иконы. Символично, что в этот период он будет получать российское гражданство, искренне желая жить в России, тем самым передавая этот опыт молодой аудитории самым популярным способом - посредством искреннего и живого кино.
Красноярск, Красноярский край
- специалисты в области древнерусской иконописи, истории и культуры России
- школьники 6-11 классов
- студенты профильных специальностей
- широкая аудитория, интересующаяся историей и культурой России