http://www.w3.org/1999/xlink http://www.w3.org/1999/xlink
победитель конкурса
Москва
11/17/2022
ПФКИ-23-1-003252
Христианские корни Запада и России
размер гранта 10 728 807.10 ₽
софинансирование 12 103 476.50 ₽
общая сумма расходов на реализацию проекта 22 832 283.60 ₽
Данные проекта
Рейтинг
77.67
Конкурс
Первый конкурс 2023
Тип проекта
Проекты креативных индустрий (в том числе в области литературы и издательского дела, дизайна, моды, арт, музыки и саунд-дизайна, архитектуры и урбанистики, новых медиа, мультимедиа технологий, кино, театра, игр, создания и развития инфраструктуры креативных индустрий)
Тематика
Культурный код. Проекты по продвижению через культуру и креативные индустрии традиционных духовно-нравственных ценностей.
Заявитель:
ФОНД СОДЕЙСТВИЯ РАЗВИТИЮ КУЛЬТУРНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ "ФОМА ЦЕНТР"
ИНН:
7701568370
ОГРН/ОРГНИП
1047796888490
Срок реализации
4/1/2023 - 3/31/2024
Контакты
г Москва, Тверской р-н, ул Тверская, д 12 стр 9, помещ II
Обоснование

Задача проекта - донесение до широкой целевой аудитории важной и смыслообразующей, но в тоже время сложной культурно-просветительской информации, а потому успех работы во много зависит от выбранных форматов. Таковых три.
Первое - это онлайн-курсы, которые по-сути являются альтернативой серьезному чтению для тех, кто уже отвык от длинных текстов в научных и публицистических журналах. Стандартный курс (серия из 5 лекций по 20 минут) конечно не заменяет учебного процесса, но позволяет усвоить материал максимально глубоко по сравнению с другими форматами новых медиа (короткие видео, публикации в соцсетях, статьи на сайтах). По-сути это самый глубокий и содержательный из возможных сегодня форматов журналистики новых медиа.
Второе - формат подкаста (видео и аудио). Он не дает глубины курса, его зрители несколько менее мотивированы досматривать и дослушивать до конца, глубже осваивать тему. Однако он позволяет обеспечить больший охват, вызвать интерес у действительно широкой аудитории. И обеспечить конверсию части своих зрителей в слушателей более подробных курсов.
Третье - публичные лекции. Это позволяет привлечь тех, кто предпочитает "оффлайн"-форматы. Помогает приблизить лекторов к слушателям без существенной потери качества. Что особенно важно: именно оффлайн-лекции обеспечат наиболее качественную обратную связь в рамках проекта. Помогут, анализировать содержательную политику и оперативно ее корректировать.
Специфика проекта - использование уже проверенных практик, которые планируется наполнить новым смысловым содержанием. У нас есть богатый опыт работы в них, собственная технологическая платформа и накопленная аудитория (см. https://academy.foma.ru/ ). Статистика активного использования подобных форматов показывает их востребованность. Одновременно с этим наш тематический план позволит по новому раскрыть даже те темы, по которым сегодня уже создано достаточно много контента.

Цель
  1. Сохранение традиционного христианского наследия западной цивилизации как значимой части русского культурного кода
  2. Противодействие попыткам тотального переосмысления традиционной западной культуры с позиций “новой этики”.
  3. Формирование представления о современной русской культуре как важной и неотъемлемой части культуры Запада.
Задачи
  1. Создание цифрового культурно-просветительского контента по тематике проекта
  2. Работа на публичных площадках в популярных форматах лекториев и открытых встреч
Актуальность и общественная значимость

Культура традиционного Запада базируется на двух основных столпах: античном и христианском наследии. Именно это объединяет все страны от Западной Европы до России, а также все государства мира так или иначе унаследовавшие элементы европейской культуры.
Однако непосредственно в странах Европы и Северной Америки сегодня наблюдается глобальная ревизия христианской составляющей своих культурных корней, что связано в основном с ростом влияния новых идей и в первую очередь концепции левого либерализма. Так, в несостоявшемся проекте Конституции ЕС, а затем и в заменившем ее по-факту Лиссабонском договоре упоминания о христианских корнях Европы были целенаправлено удалены (материал по теме прикреплен в приложении: "Процесс дехристианизации в Европейском Союзе", Современная Европа, 2018, N5, c. 120–130).
Процесс этот уникален тем, что характеризуется не просто вытеснением религии на периферию жизни, но и попыткой вмешательства в нее: конфессии буквально принуждают к редактированию вероучения в соответствии с актуальными понятиями светской этики. В своем недавнем исследовании «Церковь и политика. Испытание новой реальностью» сотрудники ИМИ МГИМО (материал прикреплен в приложении) отмечают: «Речь идет не о попытках влияния на конфигурацию властных отношений внутри религиозных организаций, которые в той или иной степени всегда имели место, а о нарастающем стремлении форматировать вероучительные установки и религиозную повестку дня».
В тоже время в своей "Валдайской речи" Президент России Владимир Путин отметил, что России близок "Запад традиционных, прежде всего христианских, ценностей, свободы, патриотизма, богатейшей культуры", подчеркнув, что русская и западная культуры имеют общие корни, восходящие к античности.
Сохранение традиционного взгляда на корни европейской культуры создает базу для поиска точек соприкосновения с Западом и препятствует попытками отмены там русской культуры. Важно это и для многих людей внутри России.
Аудитория нашего курса - это широкий слой образованной, в первую очередь городской публики, которая привылка слушать подкасты и смотреть их на YouTube, посещать образовательные мероприятия (отрытые лекции, мастер-классы и т.д.) И в тоже время остро переживает усугубляющийся разрыв с Западом, опасаясь, что книги и фильмы на которых они росли окажутся под неким негласным запретом.
Наша цель - показать, что геополитический кризис не обязательно влечет за собою культурный разрыв. Россия не должна и не пойдет по пути отмены западной культуры. Напротив, выступит своего рода хранителем ее традиционного наследия. И это станет еще одним ответом на попытку отмены русской культуры на самом Западе.
В 2022 году нами создан онлайн-курс "30 веков Европы: Европейская цивилизация и Россия", призванный познакомить широкую аудиторию с общими для нас культурными истоками, основанными на общем ценностном базисе. Мы убедились в востребованности данной темы, а также избранных нами форматов. Общее число просмотров контента достигла 100 тысяч, около 10 тысяч пользователей прошли тесты по итогам курсов, было собрано примерно 1,5 тысячи новых контактов-подписчиков. Однако в том курсе акцент был сделан именно на базовые вещи: культура античности, средневековья и т.д.
Сегодня мы хотим обратиться к тем, кто не читал Гомера, но читает и любит Хэмингуэя, Фолкнера и Джоан Роулинг, смотрит фильмы Нолана и Тарантино.
Мы используем свой опыт в создании онлайн-курсов, видеоподкастов и других форматов новых медиа, а также технологическую и аудиторную базу (общая аудитория наших проектов в месяц достигает 3 млн.человек), что позволит нам выйти на широкие круги целевой аудитории - образованных людей, которые готовы не только воспринимать наше смысловое послание, но и быть его проводниками: формировать представление о точках соприкосновения России и традиционного Запада, рассказывая об этом в медиа, институтских и школьных аудиториях и т.д.
Таким образом создаваемый нами проект будет иметь долгосрочный эффект культурно-просветительский и даже образовательный эффект, достигнув широкой аудитории.

География проекта

Подготовка контента и проведение публичных оффлайн мероприятий запланирована на площадках Москвы и Нижнего Новгорода. Основная часть контента будет распространяться в Интернете, где исходя из опыта прошлого проекта аудитория распределялась в основном по большим городам (Москва 37%, Санкт-Петербург 10,6% и т.д.). При этом часть зрителей традиционно смотрит нас из европейских стран, это небольшая но активная публика (в основном, университетская). Так 2,3% зрителей приходят к нам из Италии, чуть меньше показатели у США, Польши и Великобритании.

Целевые группы

  1. Образованная аудитория, для которой западная культура является важной частью личной идентификации, остро переживающая кризис отношения к ней в России и на Западе.
  2. Преподаватели и работники просвещения, заинтересованные в актуальном экспертном и дополнительном материале для подготовки к лекциям.
  3. Часть образованной русскоязычной аудитории в западных странах, озабоченных текущим культурным противостоянием и пытающихся понять роль в этом России.
  4. Воцерковленная аудитория, близко знакомая с библейским текстом, но не с его ролью в светской культуре. Данная группа является в проекте вторичной, однако также будет заинтересована в его материале.