Эвенки являются частью многонационального народа России. Проблема сохранения родного языка остро стоит перед общественностью и государством. Но, тем не менее, эвенкийская культура развивается, хоть и есть проблемы ассимиляции с культурой других народов. Благодаря ученым-тунгусоведам до нас дошли эпосы, запевы, песни якутских, красноярских, амурских эвенков. Одним из богатств эвенкийской культуры является эпос – нимнгакан. У эвенкийской общественности г. Якутска есть положительный опыт по постановке нимнгаканов на большой сцене. В настоящее время для развития национальной культуры применяются новые формы презентации традиционных знаний, одним из которых являются сценические постановки с использованием современных технических средств, новых режиссерских находок, уникальных пластико-хореографических элементов, обработанных родовых запевов и песен, уникальной сценографии с традиционными народными элементами. Планируемая проектом сценическая постановка эпоса-нимнгакана «Со ая ахи Секакчан тадук Сумулкондук сумулкохол, эвтылэтпи эхи тыктэ Ираны-сонинг» (Удалая девица Секакчан-Сережка и ее младший брат по имени Из имеющих крепкие жилы самый жилистый на ребра свои никогда не падающий Ираны-богатырь) на эвенкийском языке станет следующим шагом в развитии творческих коллективов коренных малочисленных народов Севера в г. Якутске, привлечет внимание к проблеме сохранения эвенкийского языка и развития национальной культуры, вызовет новый интерес к культуре КМНС перед широкой общественностью Якутии и регионов России.
Россия богата своими народами, каждый из которых составляет ее этнокультурное многообразие.

1. Постановка эвенкийского эпоса - нимнгакана "Со аяхи Секакчан тадук Сумулкондук сумулкохол эвтылэпти эхи тыктэ Ираны-сонинг" (Удалая девица Секакчан-Сережка и ее младший брат по имени Из имеющих крепкие жилы самый жилистый на ребра свои никогда не падающий Ираны-богатырь) на сцене Дома дружбы народов
2. Поддержка интересов, активности в освоении и сохранении эвенкийского фольклора, стимулирование и поддержка для дальнейшего развития творческих коллективов и этноисполнителей, пропагандирующих эвенкийскую культуру, через участие с постановкой эпоса в межрегиональном мероприятии в г. Санкт-Петербург
3. Использование народных традиций шитья в сценических костюмах
4. Сохранение культуры и языка эвенков как задача сохранения этнокультурного многообразия России
5. Освещение в СМИ, на ТВ

Десятилетие с 2022 по 2032 годы ООН объявило Международным десятилетием языков коренных народов. Проблема сохранения родного языка народов, в первую очередь малочисленных, остро стоит перед каждым государством. Мероприятия десятилетия будут направлены на подчеркивание прав коренных народов, многие из которых на грани исчезновения, на получение образования на родном языке, участие в общественной жизни с использованием своих языков, сохранения и развития своей культуры.
Родной язык тесно связан с национальной культурой и фольклором. Поэзию, родовые и народные песни, запевы круговых танцев, сказки, эпосы, легенды, мифы, перешедшие из уста в уста, и к большой радости зафиксированные учеными, необходимо передавать дальше подрастающему и молодому поколению через современные формы, в том числе сценические постановки.
Одним из богатств эвенкийской культуры является эпос – нимнгакан. Планируемая проектом сценическая постановка эпоса-нимнгакана «Со ая ахи Секакчан тадук Сумулкондук сумулкохол, эвтылэтпи эхи тыктэ Ираны-сонинг» (Удалая девица Секакчан-Сережка и ее младший брат по имени Из имеющих крепкие жилы самый жилистый на ребра свои никогда не падающий Ираны-богатырь) на эвенкийском языке станет следующим шагом в развитии творческих коллективов КМНС в г. Якутске, привлечет внимание к проблеме сохранения эвенкийского языка и развития национальной культуры, вызовет новый интерес к культуре КМНС перед широкой общественностью Якутии. Также отметим, что наша целевая группа "не избалована" зрелищными мероприятиями театрального искусства на родном эвенкийском языке, так как мероприятия в г. Якутске проводятся на якутском и русском языках.
В постановке будут привлечены носители языка и культуры, творческие коллективы и исполнители КМНС, будет подготовлена оригинальная аранжировка с местным колоритом, будут использоваться светодиодные экраны и другие современные технические средства и др.
Также стоит отметить, что многие коллективы «варятся в собственном соку», не имея возможности получить обмен опытом у специалистов языка и культуры, показать свое творчество в других регионах. Поездки в центральные города всегда дают большую мотивацию для дальнейшего развития творческих коллективов, самих участников.

Республика Саха (Якутия), г. Якутск; г. Санкт-Петербург

1. Коренные малочисленные народы Севера
2. Молодежь
3. Пенсионеры
4. Эвенки
5. Жители и гости г. Якутска
6. Творческие коллективы и исполнители КМНС
7. Население Республики Саха (Якутия)