Многообразие языков и культур – это сила и богатство России. Северный и Восточный Кавказ – уникальная территория, на которой с невероятной плотностью соседствуют и взаимодействуют десятки разных народов, а Дагестан – это самая многонациональная республика России, на территории которой проживают более 17 народностей, говорящих на 14 официальных языках. Горские евреи, говорящие на иранском диалекте, на протяжении многих веков составляют часть культурной мозаики Дагестана, а в результате миграции – и других регионов России.

Проект «Еврейские долины Дагестана» представляет из себя фестиваль-путешествие по истории и культуре российских горских евреев, которое проведут лучшие специалисты страны и региона: историки, этнографы, литераторы, культурологи. Участники фестиваля посетят в Дагестане локации, связанные с историческим и культурным наследием горских евреев: города Буйнакск и Дербент, а также несколько горных селений. В программу фестиваля войдут лекции, выездные семинары, мастер-класс и концерт, освещающие историю и культуру горских евреев с разных ракурсов.

Горские евреи — субэтническая группа евреев Северного и Восточного Кавказа. Предки горских евреев пришли на Кавказ в V веке н. э. из Персии, а значит этот народ живет на Кавказе более полутора тысяч лет и является одним из коренных народов России.

Культура и уклад жизни горских евреев формировались в окружении мусульманских культур Кавказа. До вхождения Кавказа в состав России горские евреи довольно сильно страдали от погромов в результате феодальных междоусобиц и попыток насильственного обращения в ислам. Начиная с 19-го века, горские евреи стали жить в Российской империи под управлением российских императоров - православных христиан, воспринимая это позитивно и с надеждой на избавление от засилья и бесправия.

Горские евреи и сейчас, с одной стороны, сохраняют многие черты традиционной культуры (язык, самосознание, фольклор, социальную структуру), а с другой - активно осваивают практики современной жизни. Их культура интересна для изучения в том числе потому, что буквально является действующей моделью традиционной культуры в момент ее модернизации. Интересно узнавать, как традиции и модерн могут существовать вместе.

Язык горских евреев – джуури - отнесен к категории "безусловно находящихся под угрозой исчезновения". А ведь вслед за языком может исчезнуть и сам этнос, поэтому важно предпринять усилия, чтобы рассказать российской общественности о культуре и истории горских евреев и способствовать сохранению этой древней культуры – части огромного этнокультурного разнообразия России.

1. 1.Осуществить подготовительную работу для проведения культурологического фестиваля «Еврейские долины Дагестана».
2. 2.Провести культурологический фестиваль «Еврейские долины Дагестана».
3. 3.Обеспечить широкое распространение созданной в ходе проекта информации.
4. 4.Провести оценку проекта.

Есть несколько аспектов актуальности и общественной значимости данного проекта.
1.ЧИСЛО ГОРСКИХ ЕВРЕЕВ В РОССИИ БЫСТРО СОКРАЩАЕТСЯ, ВАЖНО УСПЕТЬ ПОЗНАКОМИТЬСЯ С ИХ КУЛЬТУРОЙ «ВЖИВУЮ».
По оценкам специалистов – этнографов и культурологов, общая численность горских евреев в России составляет около 30 тысяч человек. Но уже сейчас большая часть их живет не в своем историческом центре - Дагестане, а в крупных городах и других регионах – Москве, Пятигорске и т.д. Тем не менее нельзя сказать, что эта народность полностью покинула территорию, на которой она складывалась как этнос. Горские евреи пока еще остались на Кавказе, хотя их число там быстро уменьшается. Поэтому так важно успеть познакомить российскую общественность с культурой и историей горских евреев. Сейчас пока еще можно сделать это «вживую».

2. ОНЛАЙН МЕРОПРИЯТИЕ АНО «ЭШКОЛЬ», ПОСВЯЩЕННОЕ ГОРСКИМ ЕВРЕЯМ, ВЫЗВАЛО БОЛЬШОЙ ИНТЕРЕС АУДИТОРИИ.
В июне 2020 г. мы провели культурно-образовательную онлайн-встречу на тему «Горские евреи. Этнография, язык, музыка». Тема встретила большой интерес: число регистраций составило 217 человек, а видеозапись встречи в YouTube набрала 3800 просмотров с августа 2020 г. С материалами встречи можно ознакомиться на сайте заявителя: http://www.eshkolot.ru/event/43259; видеозапись доступна в YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=Rh6pK366O3w

3.ВЫЕЗДНЫЕ ФЕСТИВАЛИ АНО «ЭШКОЛЬ» ПОЛЬЗУЮТСЯ ПОПУЛЯРНОСТЬЮ: ЧИСЛО ЗАЯВОК В 5 РАЗ ПРЕВЫШАЕТ ЧИСЛО МЕСТ
АНО «Эшколь» проводит выездные фестивали два раз в год начиная с февраля 2012 года. На данный момент проведено уже 17 фестивалей. В рамках фестивалей участники выезжают на несколько дней и под руководством специалистов изучают классические тексты, памятники еврейской литературы и связанные с ними музыкальные традиции, жизнеописания, самиздат, невербальные источники (кино, живопись, архитектура) и даже местность. Фестивали проходили в Москве, Петербурге, Псковской и Смоленской областях, Одессе, Иерусалиме, Венеции, городах Германии. Фестивали пользуются очень большой популярностью: в каждом фестивале принимают участие от 35 до 50 слушателей, а количество заявок на участие составляет от 130 до более 300, т.е. конкурс составляет в среднем 5 человек на место. Отзывы о проведении фестивалей служат индикатором высокого качества проведения фестивалей. В том числе в своих отзывах участники часто отмечают отличную работу команды организаторов. В проекте «Еврейские долины Дагестана» будет работать та же команда, которая успешно провела уже 17 фестивалей.
В разделе 9.1. приложена информация со статистикой заявок на участие в фестивалях и с отзывами участников.

4.ВСЕ МЕРОПРИЯТИЯ АНО «ЭШКОЛЬ» НАЦЕЛЕНЫ НА ПРЕОДОЛЕНИЕ БАРЬЕРОВ И РАЗОБЩЕННОСТИ.
Все мероприятия АНО «Эшколь» концептуально задуманы и воплощены для преодоления барьеров и разобщенности людей. Здесь есть несколько важных моментов, которые образно представил программный директор проекта Семен Парижский в своем интервью онлайн-порталу «Цех»: «С одной стороны, мы хотели выйти из гетто: занимаясь еврейской культурой, нам было важно покинуть пределы еврейских организаций, культурных центров, синагог и представить еврейскую культуру на открытых площадках, сделать ее частью интеллектуальной жизни Москвы. Мы хотим выйти и из академического гетто: наука, которая развивалась в «башне из слоновой кости», как правило, не касалась культуры, общества. Я много участвовал в научных конференциях, в большинстве случаев все ограничивается тремя людьми, специализирующимися на одной теме, которые читают свои доклады друг для друга. Мне всегда казалось, что все открытия, новые идеи, особенно в гуманитарных науках, должны менять общество, реальность, а не оседать в научных журналах. Мы начали выводить ученых из «башни из слоновой кости» в ночные клубы, бары и парки».
Третий момент связан с форматом мероприятий, который разработал и применяет АНО «Эшколь». Этот формат условно называется «медленное чтение»: «Нам захотелось замедлить процесс чтения и вернуть ему некую вдумчивость, открыть другие измерения чтения, связанные с погружением внутрь, комментированием, обсуждением. Этот альтернативный способ чтения ПРОТИВОСТОИТ не только отрывочности, фрагментарности, но и ОДИНОЧЕСТВУ. Читатель, как правило, находится один на один с текстом. Нам же было важно представить чтение как совместное занятие, в котором текст — предмет обсуждения, а не только твой одинокий диалог с книгой. Автор умер, теперь текст принадлежит читателю, работа которого — извлечь смысл из текста. Текст оживает благодаря интерпретации читателей. Для нас медленное чтение — это не столько про скорость, сколько про творчество, совместное написание комментария к тексту». При этом, читать можно не только тексты, но и архитектуру, кинематограф, картины и даже город. На фестивалях, которые организует АНО «Эшколь», мы как раз и занимаемся таким совместным медленным чтением.

Фестиваль будет проходить в Дагестане. Участники будут приглашаться из любых регионов России.

1. Люди, которым интересна и потенциально интересна история и культура народов России. ЭТА ЦЕЛЕВАЯ ГРУППА ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЯ ТРИ ДРУГИЕ ЦЕЛЕВЫЕ ГРУППЫ ПРОЕКТА.
2. Люди, интересующиеся историей и культурой Северного и Восточного Кавказа, Дагестана и проживающих там народов.
3. Люди, интересующиеся еврейской историей и культурой.
4. Люди, заинтересованные в интеллектуальном досуге.