Проект направлен на популяризацию сложного для понимания материала монументальной храмовой живописи и основан на тесном взаимодействии традиционного искусства и современных технологий. Соединяя звук, свет и цвет древнего мира, воссоздаваемые образы дадут зрителю возможность проникнуть в замыслы древних мастеров и погрузят его в особое эмоциональное пространство наполненное глубокими духовными смыслами и переживаниями.
Для псковичей и гостей города проект станет не только зрелищным представлением, но и источником знаний, импульсом для переосмысления собственного отношения к значению национального культурного наследия и его высоких смыслов.

1. Формирование нормативно правовой базы проекта
2. Создание сценария и партитур проекта
3. Формирование материально-технической базы проекта
4. Разработка и реализация информационной кампании
5. Проведение репетиций и постановки главного представления. Производство фильма
6. Реализация проекта
7. Подведение итогов и подготовка отчётности

Среди 5 тысяч памятников древности, которыми обладает Псковская земля, совершенно исключительное место, грандиозное по художественному значению и брендовой ценности занимают ансамбли древней фресковой живописи. Несколько храмов, сохранивших древние росписи, составляют нашу главную ценность, настоящее чудо и славу Пскова: Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря (первая половина XII века); Собор Рождества Богородицы Снетогорского монастыря (1313 г.); Церковь Успения Богоматери в селе Мелетово (1465 г.).
Эти сокровища также ценны, как Акрополь с Парфеноном в Афинах, Колизей и Ватикан в Риме, Собор Богоматери и Лувр с «Моной Лизой» в Париже. Однако трудно себе представить любого туриста, который, побывав в столичных городах Греции, Италии и Франции умудрился бы не увидеть всего названного.
Так получилось, что главные свои шедевры мы давно и талантливо скрываем от людей. Проведя социологический опрос в любой аудитории, можно легко убедиться, что фрески Снятного и Мелетова «живьем» в лучшем случае видели один раз в жизни 1-2% псковичей (не говоря уже о туристах).
Нередкость услышать от псковичей, что они никогда не бывали и даже ни разу не слышали о Мелетове - главном псковском фресковом памятнике. С фресками Мирожского монастыря дело обстоит лучше, а вот фрески Довмонтова города были увидены совсем малым числом счастливцев. Подобное положение имеет свои сложные и многообразные причины. Одно только описание истории открытия древней живописи в XIX веке, освобождения от побелок, чудеса ее реставрации и трудности хранения может претендовать на то, чтобы стать в своем роде бестселлером, полным детективных драматических поворотов и прекрасных обретений.
Если обобщённо представить проблемы подлинников, то на первом месте будет именно проблема сохранности древней живописи. Вторая проблема подлинников существует одновременно с первой: это проблема доступности для посещения туристами и паломниками. Из всех указанных памятников только Мирожа возможна для осмотра, да и то с известными ограничениями. Другие храмы, не будучи до конца музеефицированными и находясь в отдалении от города, исключают появление здесь среднестатистической туристской группы. Особо «засекреченными» для псковичей оказались фрески Довмонтова города. Открытые знаменитым археологом Василием Дмитриевичем Белецким и отреставрированные лучшими специалистами Эрмитажа, более 150 кв. м превосходной живописи XIV– XVвв. находятся ныне в фондах (даже не экспонируются) знаменитого петербургского музея, и вход туда затруднителен даже для одиночных специалистов. А на родине фресок, в Довмонтовом городе, до сих пор стоят сохранившиеся до сводов храмы. Именно с их стен и были сняты фрески, которые Псков «забыл» вернуть домой; именно они художественно ясно свидетельствуют о становлении самобытной школы живописи, так же как сами церковные здания – о становлении архитектурной школы Пскова уже в XIV веке. Весь Довмонтов город – эти изумительные подлинные Псковские Помпеи − в настоящем своем виде представляет лишь досадную «непонятность» для туристов, а подчас и для слабо подготовленных экскурсоводов.
Третья проблема подлинников – своеобразная «информационная блокада» − слабейшее положение дел в просветительской, рекламно-издательской области и особенно в деле пиара псковских фресок как главного бренда Пскова. Нескольких буклетов и проспектов, посвященных фрескам, небольшое количество серьезных монографий, привлекающих узких специалистов, − этого явно очень мало.
Проект станет ярким и социально значимым событием в культурной жизни региона, внесет значимый вклад в знакомство широкой аудитории с культурным наследием Псковской области и развитие интереса к истории русского искусства, позволит раскрыть и переосмыслить истинный замысел фресковой живописи.

Псковская область: города и районные центры

1. Дети, молодежь и студенты
2. Многодетные семьи
3. Военнослужащие
4. Пенсионеры
5. Ветераны
6. Дети-сироты и дети, оставшиеся без попечения родителей
7. Гости региона