http://www.w3.org/1999/xlink http://www.w3.org/1999/xlink
зарегистрирована
Республика Бурятия
10.09.2024
ПФКИ-25-1-013803
Мощь культурного кода бурятского народа через войлок. Ширмэл ширдэг - стеганый коврик
запрашиваемая сумма 666 500,00 ₽
софинансирование 170 000,00 ₽
общая сумма расходов на реализацию проекта 836 500,00 ₽
Данные проекта
Рейтинг
0,00
Конкурс
Первый конкурс 2025
Тип проекта
Проекты креативных индустрий (в том числе в области литературы и издательского дела, дизайна, моды, арт, музыки и саунд-дизайна, архитектуры и урбанистики, новых медиа, мультимедиа технологий, кино, театра, игр, создания и развития инфраструктуры креативных индустрий)
Тематика
Культурный код. Проекты по продвижению через культуру и креативные индустрии традиционных духовно-нравственных ценностей.
Заявитель:
ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬ МУНКУЕВА СОЕЛМА МУНКУЕВНА
ИНН:
800201456155
ОГРН/ОРГНИП
320032700009720
Срок реализации
01.07.2025 - 30.11.2025
Контакты
Респ Бурятия, г Улан-Удэ Веб-сайт: нет
Обоснование

Первые письменные сведения о культурном коде монголоязычных народов упоминаются в источниках XIII–XIV вв. В «Сборнике летописей» персидского историка конца XII – начале XIV в. Рашида-ад-Дина, упоминается об изображениях на войлочной двери в юртах, об узорах на дымниках и знании монголами XII – XIII вв. кузнечного ремесла и ювелирного искусства. Особую ценность представляют сведения европейских путешественников, в отчетах Плано Карпини (1182–1252), Вильгельма Рубрука (между 1215–1270) и Марко Поло (1254–1324) посетивших монгольское государство в XIII в. Они рассказали об аппликациях на войлоке и о художественной обработке металла, что и являет собой зачатки культурного кода народа.

Народные художественные промыслы и ремесла Бурятии всегда отличались богатством и многообразием. Это объясняется многогранностью культуры народов, населяющих республику. Проект культурного кода бурятского народа через войлок продвигает через креативные индустрии традиционные ценности, демонстрируя самобытность и эксклюзивность практически утраченного искусства номадов-скотоводов. Сохранение народных художественных промыслов, как и традиционной культуры в целом, равнозначно национальной идентификации этноса. Сегодня это задача общегосударственной важности, так как технику и технологию создания стеганых ковров специалисты относят к возрождающимся объектам нематериального культурного наследия бурятского народа. 20 октября 2022 г. принят федеральный закон "О нематериальном этнокультурном достоянии РФ", где говорится о важности своевременного выявления, изучения и популяризации объектов нематериального этнокультурного достояния.

Сегодня войлок вновь обретает актуальность – это натуральный, безвредный для человека и окружающей среды материал, который на протяжение веков играл большую роль в быту кочевых народов. Ширмэл ширдэг издревле создавался по одному и тому же рецепту: ширдэг делается из двух видов некрашеного войлока, верхний слой из тонкого войлока, на который через бумагу наносится рисунок, нижний из толстого войлока. Два куска войлока складываются вместе и сшиваются.

Одним из элементов техники создания ковра является стегание-шэрэхэ на бурятском, которое и способствует долговечности ковра. Стегание повторяет дизайн рисунка, что приводит к появлению узора внутри войлочного узора. Размеры ковра могут быть разными, например, в соседней Монголии стало модно украшать такими эко-коврами офисы респектабельных компаний, квартиры и просто современные войлочные жилища скотоводов. В стране начали проводиться специальные курсы по обучению мастеров по прошиванию войлока нитями из верблюжьей гривы. В руках талантливых мастеров войлок превращается в яркое, самобытное и удивительно разнообразное изделие. Хочется использовать войлок, как один из материалов декоративно-прикладного искусства, научиться делать из войлока самые разные вещи, от одежды и обуви до сувениров, картин

Цель
  1. Способствование культурной самоидентификации представителей бурятского народа через возрождение традиционного искусства стеганых войлочных ковров – ширмэл ширдэг
Задачи
  1. Провести трехдневные курсы в три приема по десять человек, итого 30 человек.
  2. Изготовление коллекции изделий из войлока и овчины с помощью всех участников проекта
  3. Участие в республиканской выставке "Дулаан шэмэг" - "Теплая красота"
  4. Продвижение проекта - информирование в соцсетях, СМИ с целью популяризации
Актуальность и общественная значимость

1. Бурятский народ переживает пору бурного интереса ко всему традиционному, наследию предков (язык, костюм, письменность, культура, традиции, обычаи, верования), ведь любому человеку важно себя идентифицировать, относить к какой-то группе людей. Сегодня бурятский народ насчитывает порядка 461 389 жителей России (по данным переписи 2010 года). Народ на протяжении столетий жил кочевой жизнью скотоводов, иногда занимаясь охотой, рыболовством и собирательством.

2. Проблема очень большая, та, которая шагает по всему миру и перед ней сложно противостоять в одиночку – это глобализация, которая стирает все особенности, самобытность и специфику любых народов. Буряты настолько давно влились в семью Российской Федерации, что неудивительны сопутствующие нашим современникам проблемы: утрата языка традиций, в том числе и утрата изготовления ширмэл ширдэг. Тогда как кроме экологических достоинств войлок хорошо держит форму, удерживает тепло и обладает звукоизолирующими свойствами. Войлочные ковры одни из немногих удивительных изделий выдержали проверку временем и не устаревают. Современные дизайнеры могут экспериментировать с формой, цветом и даже фактурой.

3. По результатам собственных исследований современных представителей бурятского народа совершенно очевидно, что нашу целевую группу в высшей степени интересует абсолютно все, что касалось жизни наших предков. Конечно, современные реалии диктуют свои условия и много чего неприменимо сегодня. Тем более ценно то, что есть небольшой культурный код, который позволяет стать ближе к кочевым предкам-скотоводам. Это искусство создания определенным образом стеганых войлочных ковриков. Актуальности этому добавляет то, что войлок – не просто свалянная овечья шерсть, но и экологически чистый продукт. На протяжении веков из него делали вещи, необходимые в быту.
Отметим, что технику и технологию создания стеганых ковров специалисты относят к возрождающимся объектам нематериального этнокультурного наследия бурятского народа. И по ФЗ "О нематериальном этнокультурном достоянии РФ" (22.10.2022 г.) для сохранения исчезающих объектов начат сбор сведений для внесения в федеральный реестр объектов нематериального этнокультурного достояния. https://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_429409/
Кроме этого, что ученые хотят все зафиксировать на видео и фото, подробно описать все этапы изготовления стеганых ковров для включения в региональный реестр объектов нематериального культурного наследия народов Республики Бурятия.

4. При поддержке Правительства России в Иволгинском дацане в 2022-м году завершены пуско-наладочные работы и установлен цех по промышленному производству иглопробивного войлока. https://asiarussia.ru/news/32567/ В 2023-м новый цех заработал и выдал первые экспериментальные образцы войлока. https://ulan.mk.ru/social/2023/05/17/v-cekhe-pri-ivolginskom-dacane-buryatii-izgotovili-160-metrov-voyloka.html
Технические параметры оборудования позволяют создавать войлок разной толщины, длины и ширины. Уникальность станков нового цеха в том, что они могут перерабатывать шерсть грубошерстных овец, обитающих в особых климатических зонах Бурятии и имеющих особые качественные характеристики, благодаря круглогодичному пастбищному содержанию.

В ходе проекта нами будет проведена 3-х дневная учеба со взрослыми, подготовлены коллекции изделий-примеров из нового иглопробивного войлока, которые будут представлены на республиканской выставке «Дулаан шэмэг – Теплое искусство»: одежда, обувь, жилет, носки, украшения, головные уборы, сумки, интерьерный войлок, аксессуары и другие изделия. По ссылке – о проведении выставки в декабре 2023 г.https://байкалфолк.рф/index.php?id=1095

География проекта

г. Улан-Удэ Республики Бурятия, Забайкальский край и Иркутская область

Целевые группы

  1. Участники курсов по учебе Ширмэл ширдэг - войлочных ковров
  2. Пользователи соцсетей, радиослушатели, телезрители и читатели, которые увидят уникальную технологию в своих пабликах.