Пермская земля уникальна своей историей, легендами, мифическим происхождением, здесь и сейчас можно отыскать истоки этнических традиций и культур края. Сказки о Чуди белоглазой, богатырях, застывших в камне, памов, языческих богах, кладах, невероятные пейзажи - все это вдохновило на создание Биармии. Название тоже не случайно. Биармия - это легендарная северная страна. Достоверно не известно, где исторически располагалась ее территория, но существуют научные исследования, которые предполагают, что Биармия жила на землях Прикамья. Тема Биармии тесно переплелась с темой Чуди. В многочисленных преданиях Чудь предстает как народ, связанный с нижним, подземным миром. Самые распространённые сюжеты преданий о Чуди связаны с таинственной глубиной земли, которые распространены повсеместно в Прикамье. Так что же такое Биармия? Это пермская Атлантида. Почему же не использоват такую красивую легенду для создания положительного имиджа территории и сохранить культурное наследие народов Прикамья? Сделать мы это сможем благодаря реализации долгосрочного проекта БИАРМИЯ - создание этнографической деревни в пермском зверином стиле, которая станет территорией для изучения и сохранения древнепермской письменности - абур, уникального фольклора, традиций и ремесел Прикамья. На ее территории планируется работа ремесленных мастреских, в которых после обучения будут трудоустроены люди с ОВЗ. Так же в деревне будут размещаться жилые избы, ферма, огород, арт-объекты, чудские тропы и т.д. все то, что создаст атмосферу жилой деревни коренных народом Прикамья. Первым этапом реализации проекта является проведение фестивального события 29-31 июля на территории будущей деревни в Соликамском городском округе, основными событиями которого станет Фестиваль деревянного зодчества "Дивьи люди" и музыкальный перфоманс "Тропы песен".
Легенда о стране Биармии и отожествеление ее с территорией Пермского края создаст новый туристический магнит для посещения региона и появляения "места силы" богатого не только духовной, но и исторической состовляющей этого места.

1. Создать организационного комитета по подготовке и реализации Фестиваля
2. Разработать бренбук и сувенирную продукцию Фестиваля
3. Разработать турпродукт для туристических фирм
4. Обеспечить информационное освещение Фестиваля
5. Разработать экскурсионную программу Фестиваля
6. Разработать образовательную программу Фестиваля
7. Разработать культурную программу Фестиваля
8. Обеспечить техническое оснащение Фестиваля
9. Разработать инфраструктуру Фестиваля
10. Провести Фестивальное событие "Биармия-Пермская земля"

Соликамск - исторический город. Основан в 1430 году, на его территории более 20 памятников архитектуры федерального и краевого значения 17-18 вв., самый северный и старейший ботанический сад России, единственный музей деревянного промышленного зодчества 19 века - музей-заповедник Сользавод, множество усадеб. Но большинство знает о Соликамске лишь то, что это город тюрем, при чем, разных годов - сейчас на территории располагается 3ИК. Это одна из проблем - негативный имидж города. Соликамску нужен новый бренд, который перекроет негатив и позволит обратить внимание на его уникальную историческую территорию. Легенда о стране Биармии может стать таким брендом. До сих не доказано, где располагалась фактически древняя страна, но существуют ряд исследований, которые говорят о том, что эта могла быть Пермь Великая. В 1730 году Ф. И. фон Страленбергом была предложена версия, в которой отождествляются Пермь Великая и упоминаемая в скандинавских сагах Биармия: «Вторая пристань была в Биармии или в Великой Перми» и отметил, что «в Европе суть Великая Пермиа, которую древность Биармаланд называет, и прежде превеликую часть земли в себе заключала». Гипотеза Пермь-Биармия преобладала в исторических исследованиях вплоть до начала XIX века и была принята, в частности, В. Н. Татищевым, М. В. Ломоносовым и Н. М. Карамзиным. Так почему бы не использовать такую красивую легенду на благо округа? Тем более что мифология древней Перми со звериным стилем и сказками и Чуди белоглазой очень переплетаются с историей Биармии.
Также туристическая инфраструктура города развита не достаточно хорошо, остановиться на несколько дней и получить качественный сервис, чтобы захотелось вернуться еще раз просто негде. В городе существует одна гостиница в центре города и 3 гостиницы в северной части – далеко от основных достопримечательностей. Уровень обслуживания оставляет желать лучшего. В Соликамск приезжают на один день, чтобы осмотреть культурные достопримечательности и уезжают назад. Нам же необходимо, чтобы туристы могли остаться на несколько дней, тем самым значительно влияя на экономику округа и этнографическая деревня Биармия сможет им это предложить, увлекая в быт, ремесла древней Перми и организуя активный отдых по природным памятникам Верхнекамья.
Отличительной чертой этнографического туризма является то, что он может быть интересен практически для любой категории туристов – как для жителей региона, так и для иностранцев, как для молодых людей, интересующихся историей, традициями и бытом своих предков, так и для возрастной категории людей, имеющих различную мотивацию к путешествиям. Конечно, в первую очередь, мы будем ждать гостей и туристов с Пермского края и близлежащих территорий. Если брать официальную статистику туристического потока в рамках направленности проекта непосредственно по нашему Соликамскому городскому округу, то на 2019 год (2020 год не рассматриваем из-за сложной обстановки связанной с короновирусной инфекцией) музеи и фестивали города посетили 114 195 человек - это точно та ЦА, которая заинтересуется нашим проектом, поскольку эти туристы приезжали в Соликамск за историей, традициями, декоративно-прикладным искусством. Данные получены от сектора по туризму администрации Соликамского городского округа. Выстраивание работы с организованным и самостоятельным туристом планируется через туристические агентства, профильные сайты и платформы для путешественников.

Пермский край, Соликамский городской округ,

1. Туристы, любители активного отдыха, желающие отдохнуть от городской суеты, изучать историю древней Перми, ремесла, преимущественно жители Пермского края и соседних регионов в возрасте от 25 до 45 лет.
2. Мастера-ремесленники, творческие этно-коллективы занимающиеся изучением и сохраннением традиций, ремесел и фольклора Пермского края.